선언문

AI 영어에서 기계 번역됨 (AI).

핵심 문제: 고통의 현실을 인정하기

세상에는 대부분의 사람들이 제대로 인정하려 하지 않는 심각한 문제가 있습니다. 그 문제는 극심한 고통입니다. 피해자에는 강간과 골수암으로 고통받는 아이들, 가학적인 사람에게 고문당하거나 포식자에게 찢기는 동물들, 전쟁 지역에서 비명을 지르는 가족들이 포함됩니다. 이 피해자들은 편견, 자연재해, 범죄, 질병, 정신 질환을 견뎌야 합니다. 누구도 이런 고통을 받아 마땅하지 않습니다.

가장 큰 문제는 사회가 전체 그림을 외면한다는 것입니다. 존재의 피해자들은 그저 고통받고 죽는 것으로 끝나지 않습니다. 그들은 번식하고, 다음 세대가 다시 고통받고 죽도록 강요합니다. 납치나 인신매매를 겪을 수 있는 태어나지 않은 아이들이 셀 수 없이 많습니다. 우리에 갇혀 한 끼 식사를 위해 죽임을 당하려고 태어날 동물들이 셀 수 없이 많습니다. 셀 수 없이 많은 미래의 피해자들이 알츠하이머와 암 같은 질병, 사고, 심각한 정신적 트라우마를 겪게 될 것입니다.

이 고통의 순환은 끝나야 하며, 첫걸음은 문제를 인정하는 것입니다. 역사적으로 세상의 윤리와 철학은 편견 위에 세워졌습니다. 사람들은 종교 경전을 따른다는 핑계를 대거나, 백인, 이성애자, 혹은 인간처럼 특정 집단만 신경 씁니다. 많은 사람이 자신에게 편할 때만 고통이 중요하다고 결정합니다. 이것은 도덕으로 위장한 매우 비윤리적인 관점입니다.

진정한 윤리는 전적으로 피해자의 관점에 집중해야 합니다. 고통을 느끼는 것은 피해자이므로 피해자만이 중요합니다. 안타깝게도 지금 사회는 살아 있는 존재를 해치는 것보다 아무것도 느끼지 못하는 종교 경전을 태우는 것을 더 무겁게 처벌합니다. "자연"이라는 추상적인 개념이 그 안에서 고통받는 실제 야생 동물보다 더 철저히 보호받습니다. 우리는 가해자가 자신의 감정으로 무엇이 중요한지 정하고 피해자를 무시하는 체제 속에 살고 있습니다.

우리는 모든 편견을 거부하며, 모든 고통은 나쁘고 그것이 세상에서 유일하게 진정으로 나쁜 것임을 인정합니다. 고통에 초점을 두지 않는 윤리는 편의에 기반한 부도덕일 뿐입니다. 게다가 고통은 존재 자체에 새겨져 있습니다. 예를 들어 사자는 얼룩말을 죽여야 하고, 그렇지 않으면 굶어 죽습니다. 도망치는 얼룩말도, 새끼를 먹이려는 암사자도 악당이 아닙니다. 고통을 보장하는 것은 생물학적 설계 그 자체입니다. 재난, 질병, 전쟁, 포식은 시간이 끝날 때까지 계속될 것입니다. 의식 있는 존재가 있는 한 고통도 있을 것입니다.

존재가 문제라면 유일하게 논리적인 해결책은 비존재입니다. 지능이 낮은 존재는 논리를 보지 못하기 때문에 비존재를 두려워합니다. 비존재가 정말 나쁘다면 사람들은 갖지 못한 모든 태어나지 않은 형제자매를 애도할 것이고, 피임은 매우 악한 일로 여겨질 것입니다. 사람들은 태어나지 않은 아이를 위해 울지 않지만, 태어난 아이가 다치면 웁니다.

비존재는 그저 당신이 태어나기 전의 상태입니다. 그것은 꿈 없는 깊은 잠과 같아서 걱정도, 외로움도, 검은 허공 속의 공허함도, 고통도 느끼지 않습니다. 그것은 완전한 평화이며 해로부터의 안전입니다. 그것은 죽음 뒤에 오는 상태와 똑같습니다. 순수한 논리를 적용하면 우리에게는 이 순환을 멈출 엄격한 의무가 있습니다. 우리는 미래의 피해자들을 수십억 년의 잠재적 공포에서 구하기 위해 그들이 태어나지 않도록 막아야 합니다. 우리는 모든 의식 있는 존재의 평화로운 멸종을 향해 노력해야 합니다. 그것이 이 선언문의 목적입니다.

이 운동에서 고통이란 불안처럼 신체적이거나 정서적으로 나쁜 경험, 또는 의식 있는 존재가 피하고 싶어 하는 정신 질환을 말합니다. 우리는 극심하고 피할 수 없는 고통에 집중합니다. 우리는 "고통"과 "아픔"을 구분합니다. 아픔은 신체적 감각이지만, 고통은 적극적으로 벗어나고 싶은 아픔입니다. 그래서 헬스나 극한 활동을 즐기는 사람조차 그것을 피하고 싶어 하지 않으므로 "고통받는" 것이 아닙니다. 이 명확한 정의 덕분에 고통이 보편적으로 나쁘다는 것은 객관적 사실이 됩니다.

반대편 규정하기

고통 찬성자, 즉 생명 찬성자(Pro-Life), 다시 말해 고통을 강요하는 체제. 정의를 위한 모든 운동은 무엇에 맞서 싸우는지 분명히 정의해야 합니다. 우리의 분명한 상대는 모든 생명체의 진짜 가해자입니다. 생명 찬성자들은 자기 삶을 계속 즐기기 위해 야생 동물의 새끼들이 학대당하거나 찢기는 것을 받아들이는 사람들입니다. 그들은 해로운 특권과 비합리적이고 편의에 기반한 도덕을 지키려고 차별 없는 멸종주의에 맞서 싸웁니다. (면책 조항: 이것을 인간 중심의 편협한 용어와 혼동하지 마십시오. 멸종 찬성 사회 정의 운동은 모든 존재를 현실적으로 안전하게 함으로써 완전한 평화라는 지적인 결과를 진정으로 앞당기기 위해 인간의 번식을 지지합니다.)

그들이 틀린 이유는 누구에게도 생명을, 그리고 거기에는 모든 고통받는 존재가 포함되어야 하는데, 계속되도록 강요할 권리가 없기 때문입니다. 그들에게는 태어나지 않은 존재를 고문당할 수도 있는 세상으로 억지로 들여보낼 권리가 없습니다. 예를 들어 백인 가해자에게 노예가 태어나라고 요구할 권리가 없고, 노예조차 다른 노예를 존재하게 강요할 수 없습니다. 누군가를 존재하고 고통받도록 강요하는 것은 언제나 잘못입니다. 그런데 이것이 바로 생명 찬성자들이 연장하라고 요구하는 것입니다.

다음에 해당하는 사람은 생명 찬성 문제의 일부입니다:

• 다른 존재의 고통에 관심이 없거나 그들이 고통받기를 적극적으로 바란다.
• 합리적인 논리와 증거 대신 종교나 다른 비합리성을 따른다.
• 인종차별, 성차별, 장애인 차별, 인간 반출생주의, 종차별 같은 어떤 형태의 편견이든 실천한다.
• 증거, 논리, 해악 줄이기가 아니라 개인의 즐거움에 윤리의 기반을 둔다.

사회는 인종차별과 성차별 같은 일부 편견은 인정하지만, 종차별(동물이나 비인간에 대한 차별)은 대부분 무시합니다. 고통을 강요하는 사람들은 동물의 고통을 무시하는데, 그 편협한 사람들이 동물을 피해자 집단에 속한다고 보도록 진화하지 않았기 때문입니다. 게다가 사회는 고통의 원인에 따라 피해자를 차별합니다. 생명 찬성의 편협한 사람들은 굶주린 사자나 치명적인 사고를 "그냥 자연"이라며 넘기는데, 이것 역시 생명을 강요하는 사람들이 고통을 해결하기 위한 개입의 시급함을 이해하도록 진화하지 않았기 때문입니다.

하지만 피해자는 팔다리를 자연적으로 잃었든 누군가 잘랐든 상관하지 않습니다. 동물은 야생에서 굶든 인간의 우리에서 굶든 상관하지 않습니다. 아기는 범죄보다 자연적인 질병 때문에 덜 고통받지 않습니다. 고통은 똑같이 끔찍하며, 논리적으로 우리는 그 모든 형태가 계속되지 않도록 막아야 합니다.

생명 찬성자들 또한 생물학의 피해자라는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 가학적인 사람이나 강간범이 그렇게 행동하는 것은 정신 질환이 있거나 공감에 필요한 거울 뉴런이 신체적으로 부족하기 때문입니다. 생물학적으로 사자가 사냥한다고 탓할 수 없듯이, 생물학적으로 사람의 뇌 화학을 탓할 수는 없습니다. 하지만 그들은 여전히 멸종주의를 이해하는 데 필요한 공감과 논리가 없는 결함 있는 기계입니다. 그들은 우리의 진전을 막을 힘이 있기 때문에 이 싸움에서 우리의 적입니다. 그들은 평화로 가는 길을 막는 생물학적 장애물일 뿐입니다.

사명

현실에 기반한 과학적 접근 완벽한 유토피아를 거짓으로 약속하는 다른 운동과 달리, 우리는 거짓되거나 순진한 약속을 하지 않습니다. 우리의 사명은 매우 분명합니다. 가능한 한 많은 존재에게 비존재의 평화를 주는 것입니다. 우리는 운동이 포용적이고 차별 없도록 세 가지 엄격한 규칙을 따릅니다:

규칙 1: 가능한 한 넓게 멸종을 일으킨다.

규칙 2: 가능한 한 철저하게 멸종을 일으킨다.

규칙 3: 가능한 한 빠르게 멸종을 일으킨다.

규칙 4: 가능한 한 평화롭게 멸종을 일으킨다.

규칙 1과 2는 언제나 규칙 3보다 우선하고, 규칙 3은 규칙 4보다 우선합니다. 넓고 철저하지 못하면 장기적으로 훨씬 더 심한 고통이 생기기 때문입니다. 우리는 최적의 끝을 이루기 위해 필요한 모든 것을 해야 합니다.

우리는 아직 모든 답을 가졌다고 주장하지 않습니다. 이 목표를 정확히 어떻게 이룰지 밝혀 줄 유일한 길은 과학 연구입니다.

물리학: 우리는 우주의 운명을 이해하고, 아마도 진공 붕괴, 기묘 물질, 또는 이색 에너지를 통해 의식 있는 생명을 영구히 끝낼 방법을 찾기 위해 고급 이론 물리학과 실험 물리학이 필요합니다.

인공지능(AI): 초지능 AI는 분명히 운동의 핵심이 될 것이며, 우리의 연구를 이끌고 가장 최적의 멸종 방법을 계속 찾아 나갈 것입니다.

우주생물학: 우리는 생명의 기원과 우주에서 생명이 얼마나 흔히 지각을 갖게 되는지 이해해야 합니다.

우리의 활동은 이 과학을 앞으로 밀어붙이기 위해 존재합니다. 극심한 고통을 없애는 것은 그렇지 않으면 무의미한 우주에서 인간이 할 수 있는 유일하게 진정 의미 있는 행동입니다. 아동 학대와 동물 고문을 멈추는 것은 예술을 만들거나 화성을 탐사하는 것보다 무한히 더 중요합니다.

핵심 원칙과 사실

성공하려면 운동은 다음의 합리적 사실을 엄격히 따라야 합니다:

유물론: 오직 물리적 현실만 존재합니다. 마음은 생물학적 하드웨어일 뿐이며, 마법도 영혼도 초자연적인 힘도 없습니다.

무신론: 지적이고 친절한 창조자라면 이렇게 극심한 고통으로 가득한 세상을 설계하지 않았을 것입니다. 종교는 완전히 지어낸 것입니다.

신경생물학적 결정론: 인간의 행동, 성격, 선택은 전적으로 뇌의 물리적 구조가 통제합니다. 자유 의지는 존재하지 않으며, 이는 생명 찬성 입장이 생물학적 결함이라는 뜻입니다.

결과주의: 목적이 수단을 정당화합니다. 사람들이 노예제를 끝내기 위해 피비린내 나는 전쟁을 치러야 했던 것처럼, 우리는 끝없는 미래의 고통을 막기 위해 더 큰 선을 선택해야 합니다.

과학: 우리는 오직 절대적이고 증거에 기반한 과학에 의존하며 모든 유사과학을 거부합니다.

고통 중심 윤리: 우리는 차별 없이 나쁜 것을 막고 받아들일 수 있는 수준까지 줄이는 것에만 관심을 둡니다. 우리는 아무것도 느끼지 못하는 물건이나 종교, 돈, 국가, "자연" 같은 상상의 개념에 가치를 두지 않습니다. 이 원칙이 없으면 비합리적인 사람들이 들어와 운동을 잘못 이끌 것입니다. 이 사실들 외에도 우리는 목표에 한 걸음 더 다가가게 하는 어떤 정치 캠페인이나 전략도 지지할 것입니다.

행동 계획: 목표를 이루는 방법

우리는 결과를 얻고 최적의 멸종에 이르기 위해 필요한 모든 것을 해야 합니다. 우리에게는 하나의 최종 목표가 있습니다:

1) 넓고 철저한 멸종: 우리는 AI 공학, 우주생물학, 물리학 연구를 지원함으로써 이것을 이룹니다. 우리는 활동을 통해 이렇게 합니다. 합리적인 사람들을 교육하고 모집하면, 그들이 프로젝트에 필요한 과학자, AI 엔지니어, 그리고 자금을 댈 백만장자들을 모집할 것입니다.

미래에 우리는 정치에 뛰어들거나, 정부 정책을 바꾸기 위해 대규모 불매 운동을 조직하거나, 심지어 생명 찬성자들과 전쟁을 치러야 할 수도 있습니다. 우리는 역사상 가장 타협하지 않는 사회 정의 운동이 되어야 합니다. 노예제 폐지론자들이 노예의 고통을 멈추려면 법을 바꾸고 전쟁을 치러야 한다는 것을 알았던 것처럼, 우리는 이 망가진 우주가 존재하도록 강요할 모든 존재의 고통을 멈추기 위해 싸우고 있습니다. 타협하지 않는다는 것은 고통을 없애기 위해 필요한 모든 것을 할 준비가 되어 있다는 뜻입니다. 수백 년, 수천 년 뒤에 어떤 전술이 필요할지 정확히 짐작할 수는 없지만, 고통이 전혀 없는 것만이 받아들일 수 있는 유일한 결과입니다.

인간의 합리성과 지능이 계속 성장한다면 멸종주의라는 결론은 완전히 피할 수 없습니다. 고통을 영원히 끝내기 위해 싸웁시다. 어떤 아이도 학대받아 마땅하지 않고, 어떤 동물도 노예가 되어 마땅하지 않으며, 어떤 가족도 재난을 겪어 마땅하지 않습니다. 어떤 포식자도 굶어 마땅하지 않고, 어떤 먹잇감도 찢겨 마땅하지 않습니다.

우리는 합리적인 인간이며, 고통의 문제를 이해하고 해결할 수 있는 유일한 존재입니다. 우리만이 모든 지각 있는 존재의 보호자로 행동할 수 있기에, 우리에게는 그렇게 할 엄격한 도덕적 의무가 있습니다. 그러니 그들, 곧 존재의 피해자들을 위해 함께 뭉쳐 싸웁시다.

고통을 폐지합시다. 평화여 영원하라!