运动原则

AI 由英文机器翻译 (AI)。

以苦难为中心的伦理（SFE）

首先，我们来定义苦难，这样谁都没法玩文字游戏、混淆这种意识形态。

按照我们的定义，在我们整个运动和网站中，苦难指任何有感知的生命想要避免的糟糕感受。我们把它和疼痛区分开。比如，受虐狂并不想避开某些疼痛，但即使是他们也不想受苦。所以，任何有意识的生命想要避免的糟糕感受都是苦难。它可以是任何东西，从身体的疼痛到有感知的生命想要避免的精神和情绪上的痛苦。

按照上面的定义，苦难是这个世界上唯一坏的东西。为什么饥饿是坏的？因为苦难。为什么疾病是坏的？为什么犯罪是坏的？为什么强奸儿童是坏的？为什么虐待动物是坏的？为什么捕食是坏的？为什么自然灾害是坏的？因为苦难。

所以，如果苦难是唯一坏的东西，那么以苦难为中心的伦理就是唯一合乎逻辑的伦理。尤其是当好的东西不能为坏的东西辩护时。这个世界上好的东西永远不能为坏的东西辩护，就像性不能为强奸儿童辩护。美食不能为捕食或奴役动物辩护。电子游戏不能为精神障碍辩护。

所以，这个世界上唯一坏的东西就是苦难，或者可能发生的苦难。

而以苦难为中心的伦理，和许多其他伦理不同，并不建立在其他伦理都遵循的"事情就是这样"的态度上。比如，宗教伦理说"同性恋是坏的，因为上帝这么说"，纯洁主义伦理说"婚前不要发生性关系，那是罪"，爱国主义伦理说"不爱国是坏的"。这些都没有任何依据。而SFE有科学和唯物主义的支持。有感知的生命想要避免苦难，这是物质现实。也就是说，它是真实的，不像宗教或国家那样是想象出来的。有感知的生命是真实的。他们会受苦。宗教书籍、国旗、自然或一个人的贞操都不会受苦！但有感知的生命会！这让他们成为这个世界上唯一有价值的现实。没有什么比一个有感知的生命更有价值。

总结一下：

• 苦难是坏的
• 苦难是唯一坏的东西
• SFE是唯一合乎逻辑、基于事实的伦理
• 有感知的生命比任何没有感知的物体都更有价值。

唯物主义

这是最显而易见却最被忽视的逻辑。唯物主义很简单，它的意思是没有魔法。它是科学本身的基础，而科学就是对我们物质现实的研究。

唯物主义认为，我们周围的世界由物理定律构成，其中没有任何超自然的东西。超自然的概念是人造出来的，而科学正在打破它们。我们曾相信自己有灵魂。但现在科学已经找到我们所在之处：大脑。

真正的科学研究严谨而理性。它不做假设，也不随意填补空白。它要花真正的时间去研究，找到真相，也就是支配我们的物理定律。宗教、灵性之类的东西既懒惰又急躁，它们只是随便找个神奇的故事填补空白，毫无证据。

为什么唯物主义对灭绝主义很重要？

因为灭绝主义运动必须始终保持理性。外面有很多胡扯的意识形态，比如来世、因果报应、自由意志、有神论、灵性等等，信奉它们的人完全不理性。对于一个以理性和科学为基础的运动来说，他们毫无用处。所以，如果有人想帮助这场运动，就应该理性，并以科学为导向。

世上没有魔法。过去，日食被看作上帝的愤怒，要求献祭。今天我们知道，那是月亮运行到了太阳和地球之间。

一切事物都有已发现或尚未发现的物理属性，并按照这些属性和定律运行。物理现实和物理定律之外什么都没有。魔法在物理上是不可能的。

我来简要驳斥所有非唯物主义的超自然观念。

来世与轮回

科学已经证明，我们的信息，也就是"我"，存在于大脑中。大脑死亡后，什么都不剩。你的大脑会在泥土中腐烂。就像永久删除一个文件，什么都不再有。信息是可以被销毁的。来世或轮回是一种应对机制，源于无法想象虚无，或者对虚无的恐惧。

因果报应

又一种应对机制，源于无法惩罚坏人。你对一个折磨动物的虐待狂无能为力，于是就盼着他遭报应。但历史上有很多人造成了大量死亡，却过着幸福的生活，死得也相对没有痛苦。有些人相信你会在下辈子受到惩罚。但我不明白，一个让人做出可怕的事、再抹去他们的记忆、然后惩罚他们的系统，有什么意义。而且大部分苦难根本不是人造成的，而是自然造成的。

灵性

这其实算不上一种意识形态，因为有多少人就有多少种定义。在21世纪，这是一门价值数十亿美元的生意。有心理问题和不安全感的人会被灵性团体吸引，这些团体承诺"解放心灵"。但针对心理问题，真正唯物主义的疗法是精神科药物和心理治疗。没有什么魔法能"解放你的心灵"，这些障碍是由大脑失衡引起的。

感知主义

感知主义的意思很简单：我们应该无差别地在道德上考虑所有有感知的生命。不论种族、性别、外貌、物种等等，谁都不应该受苦。因此，没有感知的东西，比如石头或圣经，在道德上无关紧要。无论是昆虫、鸟、狗、猪、鱼，还是可能存在的地外有感知生命，或任何其他有感知的生命，都不应该被迫存在并承受极端的苦难。

因此，我们必须以无差别的方式追求所有生命的灭绝，因为在脆弱性面前，智力、外貌或物种这些因素都无足轻重，只有感知能力才重要。

神经生物学决定论

我们的大脑是一个物理实体。大脑的物理差异造成了心理差异。有些人擅长数学，有些人不擅长。为什么会有这种差异？因为他们的大脑不同。擅长数学的人在生理上拥有某些基因，他大脑的某些部分比不擅长数学的人发育得更好。正是这些物理差异造成了性格、行为等方面的不同。狗的大脑能力比人少，所以人比狗更聪明。有智力障碍的人大脑存在物理缺陷，这正是他们智力障碍的原因。一个人擅不擅长艺术，是否更有韧性，有没有更强的意志力去健身房，一切都由大脑的物理能力决定。心理上的能力或障碍，源于大脑物理上的能力或障碍。所以从这里开始，我会把心理障碍称为生理障碍。

同样，成为灭绝主义者所需的伦理、同理心和理性，也是由同一个物理大脑决定的。比如，一个虐待狂看到一只被折磨的狗，会说"这没什么不好"，因为他连接镜像神经元和杏仁核的某些神经有神经缺陷，而杏仁核负责产生情绪反应、形成同理心。这就是我和虐待狂的区别。我认为折磨小狗是坏的。此外，他可能患有施虐障碍（同样是一种生理障碍），驱使他去折磨小狗。理论上，如果我的大脑出现同样的缺陷，我也会成为虐待狂。因为我的大脑只是另一个按设定完成过程的物体。你改动一个电路，让它给电灯供电而不是给暖气供电，这个电路就不再有给暖气供电的自由意志。同样，如果我的大脑回路被改变，我就不再有不去折磨小狗的自由意志。就像没有腿的人不能跑步，虐待狂也无法对一只被折磨的狗产生同理心。

这是经过科学证明的事实。关于种族主义已经有不少研究，比如 Phelps 等人 2000 年的研究，以及 William Cunningham 及其同事 2004 年的研究。这些研究讨论了人们看到其他种族的照片后，杏仁核产生的偏见和激活。Richeson 等人 2003 年的研究把前额叶皮层（PFC）看作刹车。当杏仁核的激活急剧上升时，人们会对其他种族产生攻击性。这时PFC必须让它冷静下来。如果它没做到会怎样？他们就会对其他种族表现出攻击性。如果背外侧前额叶皮层（dlPFC）抵消了杏仁核的激活呢？那这些人内心仍然是种族主义者，但会理智地控制自己不去攻击。内侧前额叶皮层（mPFC）的作用是什么？mPFC更好的人能做出道德判断，想到："这些只是其他种族的人，没什么好攻击的"（Harris 和 Fiske 2006）。看到了吗？大脑不同区域的发育和主导地位，造就了不同的行为。所以，你的伦理、同理心和理性，确确实实由你大脑的物理能力决定。杏仁核越占主导，攻击性越强。mPFC发育得越好，道德判断越好。这些都是经研究证明、无可否认的科学事实。

那么，是什么决定了这些性格和大脑的生理特征？

遗传：你从父母那里继承的基因。这就是为什么我们能观察到遗传现象："他像他妈妈一样善良"，"他长得像他爸爸"。除此之外，有时你还会有自己的突变基因，产生新的特征或障碍。

发育：大脑发育时接收到的输入。比如你是否得到良好的营养，童年是否没有创伤，是否有大量的社交互动等等。

所以，两个有道德、有理性的人生育后代，并给孩子提供良好的环境，比如营养、情感陪伴等等，孩子也会更有可能有道德、有理性。

那么，这对灭绝主义意味着什么？

神经生物学决定论这一绝对真理，对运动的伦理、策略和科学都有很大影响。如果不把它加入原则，必定会对运动未来的决策产生负面影响。目前的应用：

伦理：神经生物学决定论直接意味着，虐待狂会一直是虐待狂，强奸犯会一直是强奸犯，他们的生理缺陷让他们无法有道德。所以，这赋予了有道德、有理性的人阻止强奸犯或虐待狂的绝对权威，完全不给主观上的道德接受留任何余地。他们是造成伤害、必须被阻止的有缺陷的机器。这也保证了，只要存在还在，就会有强奸犯、虐待狂和罪犯。有生理缺陷的人会繁衍，造出越来越多有缺陷的人，他们会不道德、不讲伦理、不理性。

策略：许多运动采取劝人皈依的做法。但神经生物学决定论作为绝对事实，彻底否定了这种做法。许多运动，比如动物权利运动，会说"改吃纯素吧"，反生育主义会说"加入反生育主义吧"。但事实是，如果一个人有生理缺陷，你就无法说服他遵循某种伦理。一个在生理上就是种族主义者或虐待狂的人，怎么可能为动物着想？运动的策略应该很简单：去找到有同理心、有理性的人，也就是有能力的人。他们会马上开始为这项事业工作。

科学策略：为了用技术确定通过灭绝实现完全和平最有效的方法，运动必须支持人类繁衍，尤其是灭绝主义者的繁衍。是的，生育是坏事。但当我们考虑其他有感知的生命时，它有时会成为一种必要之恶。另外，正如前面讨论过的，有同理心的人的孩子更可能有同理心，理性的人的孩子更可能理性。无论如何，有生理缺陷的人会生出更多受害者，并取代你，那么哪种更好？有同理心的人繁衍，还是自恋者繁衍？想象一个被伊斯兰主义者这样的狂热分子占领的世界，一个由自恋者基因库主导的世界。那将是一个无可挽回的反乌托邦，会让社会和运动倒退几个世纪。

说明

我这里讨论的不是量子决定论。但属于经典力学范畴的神经生物学是完全决定论的。神经生物学在经典力学的规律下运作。

后果主义

这是一个非常非常简单的原则，最好用一句话来概括："目的证明手段正当。"

比如，如果你认为谋杀是错的，你首先应该做的就是杀掉希特勒！实际上，只有结果才能让事情变好。因为有生命的世界会不断产生新的希特勒，而普遍灭绝的结果能终结这一切。

以反奴隶制运动为例！他们想要战争吗？他们想要暴乱吗？当然不想！如果白人至上主义者直接放弃他们的奴隶，他们会非常高兴。但这永远不会发生。于是他们想：哪个更糟，让奴隶制永远持续下去，还是打一场最后的战争来结束它？这就是后果主义。如果有人认为谋杀是错的、目的不能证明手段正当，他们就会愚蠢地试图说服杀人犯放下武器，结果一事无成，还会有更多人受到伤害。

那么，这如何应用到 pro-extinction 上？

这个原则对运动现在和将来的伦理与策略都绝对必要。因为灭绝主义是永久终结苦难的手段，为所有生命带来永久的和平。

我们在为完全灭绝而努力的过程中，已经开始应用后果主义。

第一个例子就是灭绝主义本身。痛苦的死亡是坏的吗？是的。那么哪个更糟？通过灭绝永远终结死亡，还是延续那个迫使更多生命死去的系统？显然，任何头脑正常的人都会选择更少的死亡和苦难。繁衍是坏的吗？是的，它把生命和苦难强加给一个有感知的生命。但99.9%的受苦者是动物，而且苦难可能遍布宇宙。所以我们着眼于更大的善，在确定什么是最广泛、最彻底的灭绝之前，继续人类的繁衍。我们灭绝主义者不为小事奋斗，因为把我们本就不多的人力投入到 LGBT 或女权主义这样的运动中，甚至不能减少苦难，也没有真正防止所有人糟糕的一生。完全灭绝的运动可能因此被拖延或受到威胁。所以我们专注于解决所有生命的苦难（古往今来唯一的问题）。

后果主义对策略和伦理至关重要。让更多苦难发生（或造成更多苦难）而不是更少，永远是不道德的。

唯物主义和决定论必然得出后果主义这一策略性结论。这个自然本身就内置了苦难。事情会按照自然规律的支配发生，而自然规律决定了苦难不可避免。生活并非非黑即白，它不会让你和平地实现一切。种族主义者会挡在我们的路上。自然会继续传播苦难。所以有时我们会被迫选择较小的恶，就像上面的例子。而且我们应该毫不犹豫地这样做。永久终结苦难这一结果，远比任何手段都重要。

科学方法

为什么科学方法很重要？因为这是终极的运动，我们想带来终极的和平。在这件事上我们不能草率。

正如我们的宣言所说，我们要实现最广泛、最彻底的灭绝。那么由谁来确定这一点？答案是科学。没有人能走进来，在没有科学证据的情况下说"这就是最广泛、最彻底的灭绝"。如果那样，整个运动都会失败。某个随便冒出来的虚无主义物理学家会说"直接用核弹炸了就行，能做的就这些"。这个物理学家显然不理性，只会带来苦难，而不是灭绝。只有科学方法能确定这一点，而不是某一个人或某一个团体。

科学方法和科学家之间有明显的区别。不应该信任作为个人的科学家。因此，我们只接受理性的发表成果，以及经过独立重复、实证验证的实验结果。

如果某个白痴创办了一本顺势疗法或其他伪科学的期刊，那是不能考虑的。灭绝主义始终拒绝顺势疗法、占星术、手相、反疫苗、超心理学等伪科学。让这些东西进入任何运动，都等于亲手烧毁整个运动。它们是理性的杀手，永远不会带来解决办法。所以灭绝主义者只相信理性的科学方法。

无神论

有神论建立在信仰之上。宗教和上帝的观念完全是人类创造的。人类在没有答案时，往往会用魔法填补空白。在完全没有证据的时候，我们也会硬套一个答案。宗教就是这样被造出来的。

公元前4000年的逻辑："他被诅咒了，一定是因为他冒犯了月亮女神。"

如今的科学："这是一种由肉眼看不见的微生物引起的疾病。"

物质现实中的一切现象都有科学解释。那些用上帝、蝙蝠侠或哥斯拉来填补空白的人，在一个以理性为基础的运动中没有位置。

非常荒谬的是，即使到了21世纪，人们还在崇拜一个据说创造了存在、强奸他们的孩子、虐待动物、创造动物让它们互相残杀、制造自然灾害等等的存在。我想不出有什么宏大计划能为孩子被强奸、小狗被折磨以及捕食辩护。

还有一个问题：什么样的超级智慧存在，会创造一个毫无意义、不理性、只会无缘无故制造苦难的存在？

非常荒谬的是，在21世纪，90%的人是有神论者。更糟的是，他们相信一个仁慈善良的上帝。有神论里还有更荒谬的信念，比如祈祷。99%的有神论者相信一个仁慈的上帝会赐给他们一辆车或一栋房子，却不会解救性奴和挨饿的人。

没有哪个上帝会来拯救受苦者。这是我们作为人类的道德义务，因为我们是唯一存在的、也是唯一能帮助其他生命的人。

那么，为什么这对灭绝主义很重要？

灭绝主义者必须是相信物质证据、不指望奇迹的理性主义者。一个有神论的灭绝主义者明天就可能声称："我的神在梦里对我说，灭绝不再是一项值得追求的事业了。"而我们的原则正是为了防止这类蠢人加入运动。