البيان

AI ترجمة آلية من الإنجليزية (AI).

المشكلة الأساسية: الاعتراف بحقيقة المعاناة

لدى العالم مشكلة خطيرة يرفض معظم الناس الاعتراف بها اعترافًا كاملًا. هذه المشكلة هي المعاناة الشديدة. ومن الضحايا أطفال يعانون من الاغتصاب وسرطان العظام، وحيوانات يعذبها ساديون أو تمزقها المفترسات، وعائلات تصرخ في مناطق الحرب. يتحمل هؤلاء الضحايا التعصب والكوارث الطبيعية والجرائم والأمراض والاضطرابات النفسية. لا أحد يستحق هذه المعاناة.

المشكلة الكبرى أن المجتمع يتجاهل الصورة الكاملة. ضحايا الوجود لا يعانون ويموتون فحسب، بل يتكاثرون، فيُجبرون الجيل التالي على أن يعاني ويموت من جديد. هناك أطفال لم يولدوا بعد لا يُحصى عددهم قد يتعرضون للخطف أو الاتجار. وهناك حيوانات لا تُحصى تنتظر أن تولد فقط لتُحبس في الأقفاص وتُقتل من أجل وجبة سريعة. وضحايا مستقبليون لا يُحصون سيواجهون أمراضًا مثل الزهايمر والسرطان، أو حوادث، أو صدمات نفسية شديدة.

يجب أن تنتهي دائرة المعاناة هذه، والخطوة الأولى هي الاعتراف بالمشكلة. عبر التاريخ، بُنيت أخلاق العالم وفلسفاته على التعصب. يتذرع الناس بأعذار مثل اتباع الكتب الدينية، أو لا يهتمون إلا بمجموعات معينة مثل البيض أو المغايرين جنسيًا أو البشر وحدهم. ويقرر كثيرون أن المعاناة لا تهم إلا إذا كان ذلك يناسبهم. هذه آراء غير أخلاقية إلى أبعد حد متنكرة في ثوب الأخلاق.

يجب أن تركز الأخلاق الحقيقية تمامًا على منظور الضحية. الضحايا وحدهم المهمون لأنهم هم من يشعرون بالمعاناة. وللأسف، يعاقب المجتمع اليوم على حرق كتاب ديني لا يشعر بشيء أشد مما يعاقب على إيذاء كائن حي. وتُحمى الفكرة المجردة عن "الطبيعة" بشراسة أكبر من الحيوانات البرية التي تعاني فعلًا داخلها. نعيش في نظام يستخدم فيه الظالمون مشاعرهم ليقرروا ما المهم، ويتجاهلون الضحايا.

نرفض كل أشكال التعصب، ونعترف بأن كل معاناة سيئة، وأنها الشيء السيئ الحقيقي الوحيد في العالم. وأي أخلاق لا تركز على المعاناة ليست إلا لا أخلاقية قائمة على الراحة. وفوق ذلك، المعاناة مبنية في صميم الوجود. على سبيل المثال، يجب أن يقتل الأسد حمار الوحش وإلا مات جوعًا. لا حمار الوحش الهارب ولا اللبؤة التي تحاول إطعام صغارها هو الشرير. التصميم البيولوجي نفسه هو ما يضمن المعاناة. ستستمر الكوارث والأمراض والحروب والافتراس حتى نهاية الزمن. وما دامت الكائنات الواعية موجودة، ستبقى المعاناة موجودة.

إذا كان الوجود هو المشكلة، فالحل المنطقي الوحيد هو العدم. الكائنات الأقل ذكاءً تخاف العدم لأنها لا ترى المنطق. لو كان العدم سيئًا حقًا، لحزن الناس على كل أخ أو أخت لم يُولد لهم، ولاعتُبر استخدام وسائل منع الحمل شرًا عظيمًا. الناس لا يبكون على طفل لم يولد، لكنهم يبكون حين يُؤذى طفل مولود.

العدم ببساطة هو الحالة التي كنت عليها قبل أن تولد. إنه أشبه بنوم عميق بلا أحلام، لا تشعر فيه بقلق ولا وحدة ولا فراغ في هاوية سوداء ولا معاناة. إنه سلام تام وأمان من كل أذى. وهو الحالة نفسها تمامًا التي تأتي بعد الموت. تطبيق المنطق الخالص يعني أن علينا واجبًا صارمًا بإيقاف هذه الدائرة. يجب أن نمنع ولادة ضحايا المستقبل لننقذهم من مليارات السنين من الأهوال المحتملة. يجب أن نعمل من أجل انقراض سلمي لكل الكائنات الواعية. هذا هو غرض هذا البيان.

في هذه الحركة، المعاناة هي أي تجربة سيئة جسديًا أو عاطفيًا، مثل القلق أو الاضطراب النفسي، يريد كائن واعٍ أن يتجنبها. نركز على المعاناة الشديدة التي لا مفر منها. ونفصل بين "المعاناة" و"الألم". الألم إحساس جسدي، أما المعاناة فهي ألم تريد بنشاط أن تهرب منه. وهذا يعني أن من يستمتع بالنادي الرياضي أو بالأنشطة الخطرة لا "يعاني"، لأنه لا يريد تجنب ذلك. وهذا التعريف الواضح يجعل من الحقيقة الموضوعية أن المعاناة سيئة للجميع.

تحديد الخصم

أنصار المعاناة، أو أنصار pro-life، أي النظام الذي يفرض المعاناة. يجب على كل حركة من أجل العدالة أن تحدد بوضوح ما الذي تحاربه. خصمنا الواضح هو الظالم الحقيقي لكل كائن حي. أنصار pro-life هم من يقبلون أن تُعذَّب صغار الحيوانات البرية أو تُمزَّق، فقط لكي يواصلوا الاستمتاع بحياتهم. إنهم يحاربون الانقراضية غير التمييزية ليحافظوا على امتيازاتهم الضارة وأخلاقهم اللاعقلانية القائمة على الراحة. (تنبيه: لا تخلط هذا بالمصطلحات المتعصبة المتمحورة حول الإنسان. فحركة العدالة الاجتماعية pro-extinction تدعم التكاثر البشري لكي تتقدم فعلًا نحو النتيجة الذكية، أي السلام التام، عبر إيصال الجميع إلى الأمان بشكل واقعي.)

إنهم مخطئون لأنه لا أحد يملك الحق في إجبار الحياة، ومعها كل المعانين، على الاستمرار. لا يحق لهم أن يتركوا كائنات لم تولد بعد تُجبر على دخول عالم قد تُعذَّب فيه. فمثلًا، لا يحق لظالم أبيض أن يطالب بولادة عبيد، وحتى العبد لا يستطيع أن يجبر عبيدًا آخرين على الوجود. إجبار أي أحد على الوجود والمعاناة خطأ دائمًا. ومع ذلك، هذا بالضبط ما يطالب أنصار pro-life بإطالته.

يكون الشخص جزءًا من مشكلة pro-life إذا كان:

• لا يهتم بمعاناة الآخرين أو يريد بنشاط أن يعانوا.
• يتبع الدين أو أي لاعقلانية أخرى بدل المنطق العقلاني والأدلة.
• يمارس أي شكل من أشكال التعصب، مثل العنصرية أو التمييز على أساس الجنس أو ضد ذوي الإعاقة، أو معاداة الإنجاب الخاصة بالبشر وحدهم، أو التمييز النوعي.
• يبني أخلاقه على متعته الشخصية بدل الأدلة والمنطق وتقليل الضرر.

يعترف المجتمع ببعض أشكال التعصب مثل العنصرية والتمييز على أساس الجنس، لكنه يتجاهل في الغالب التمييز النوعي (التمييز ضد الحيوانات أو غير البشر). يتجاهل فارضو المعاناة معاناة الحيوانات فقط لأن هؤلاء المتعصبين لم يتطوروا بما يكفي ليروا الحيوانات جزءًا من مجموعة الضحايا. وفوق ذلك، يميّز المجتمع بين الضحايا حسب سبب معاناتهم. يبرر متعصبو pro-life الأسد الجائع أو الحادث القاتل بأنه "مجرد طبيعة"، مرة أخرى فقط لأن فارضي الحياة لم يتطوروا بما يكفي ليفهموا مدى إلحاح التدخل لحل المعاناة.

لكن الضحية لا يهمها إن فقدت طرفًا بشكل طبيعي أو إن قطعه أحد. والحيوان لا يهمه إن مات جوعًا في البرية أو في قفص بشري. والرضيع لا يعاني من مرض طبيعي أقل مما يعاني من جريمة. المعاناة فظيعة بالقدر نفسه، ومنطقيًا يجب أن نمنع كل أشكالها من الاستمرار.

من المهم أن نفهم أن أنصار pro-life هم أيضًا ضحايا للبيولوجيا. السادي أو المغتصب يتصرف هكذا لأنه مصاب باضطراب نفسي أو لأنه يفتقر جسديًا إلى الخلايا العصبية المرآتية اللازمة للتعاطف. وكما لا يمكننا أن نلوم الأسد بيولوجيًا على صيده، لا يمكننا أن نلوم الناس بيولوجيًا على كيمياء أدمغتهم. ومع ذلك، يظلون آلات معيبة تفتقر إلى التعاطف والمنطق اللازمين لفهم الانقراضية. ولأن لديهم القدرة على عرقلة تقدمنا، فهم أعداؤنا في هذه المعركة. إنهم ببساطة عقبات بيولوجية في طريق السلام.

المهمة

نهج واقعي وعلمي. على عكس حركات أخرى تَعِد زورًا بمدينة فاضلة كاملة، نحن لا نقطع وعودًا كاذبة أو ساذجة. مهمتنا واضحة جدًا: أن نمنح سلام العدم لأكبر عدد ممكن من الكائنات. نتبع قواعد صارمة لنضمن أن تكون الحركة شاملة وغير تمييزية:

القاعدة 1: إحداث الانقراض على أوسع نطاق ممكن.

القاعدة 2: إحداث الانقراض بأكمل شكل ممكن.

القاعدة 3: إحداث الانقراض بأسرع ما يمكن.

القاعدة 4: إحداث الانقراض بأكثر الطرق سلمية.

للقاعدتين 1 و2 الأولوية دائمًا على القاعدة 3، وللقاعدة 3 الأولوية على القاعدة 4، لأن الانقراض الذي لا يكون واسعًا وكاملًا سيؤدي إلى معاناة أسوأ بكثير على المدى الطويل. يجب أن نفعل كل ما يلزم لتحقيق أفضل نهاية.

لا ندّعي أن لدينا كل الأجوبة بعد. البحث العلمي هو الطريق الوحيد الذي سيكشف بدقة كيف نحقق هذا الهدف.

الفيزياء: نحتاج إلى فيزياء نظرية وتجريبية متقدمة لنفهم مصير الكون ونجد طريقة لإنهاء الحياة الواعية نهائيًا، ربما عبر اضمحلال الفراغ أو المادة الغريبة أو الطاقة الغريبة.

الذكاء الاصطناعي (AI): سيكون الذكاء الاصطناعي الفائق بالتأكيد جزءًا أساسيًا من الحركة، يوجّه أبحاثنا ويواصل البحث عن أفضل طرق الانقراض.

علم الأحياء الفلكي: يجب أن نفهم أصول الحياة وكم مرة تصبح الحياة واعية في الكون.

يوجد نشاطنا ليدفع هذا العلم إلى الأمام. استئصال المعاناة الشديدة هو الفعل الوحيد ذو المعنى الحقيقي الذي يستطيع البشر القيام به في كون لا معنى له في ما عدا ذلك. إيقاف إساءة معاملة الأطفال وتعذيب الحيوانات أهم بما لا يقاس من صنع الفن أو استكشاف المريخ.

المبادئ والحقائق الأساسية

لكي تنجح الحركة، يجب أن تتبع بصرامة هذه الحقائق العقلانية:

المادية: الواقع المادي وحده موجود. العقل ليس إلا عتادًا بيولوجيًا، ولا يوجد سحر ولا روح ولا قوة خارقة.

الإلحاد: لا يمكن لخالق ذكي ورحيم أن يصمم عالمًا مليئًا بمعاناة شديدة كهذه. الدين مختلَق بالكامل.

الحتمية العصبية البيولوجية: سلوك الإنسان وشخصيته وخياراته يتحكم فيها بالكامل البناء المادي للدماغ. الإرادة الحرة غير موجودة، ما يعني أن موقف pro-life عيب بيولوجي.

العواقبية: الغاية تبرر الوسيلة. وكما اضطر الناس إلى خوض حرب دامية لإنهاء العبودية، يجب أن نختار الخير الأكبر لنمنع معاناة مستقبلية لا نهاية لها.

العلم: نعتمد فقط على العلم الصارم القائم على الأدلة، ونرفض كل العلوم الزائفة.

الأخلاق المرتكزة على المعاناة: لا يهمنا إلا منع الشيء السيئ وتقليله إلى الحد المقبول، دون تمييز. لا نعطي قيمة للأشياء التي لا تشعر أو للمفاهيم الخيالية مثل الدين والمال والأمم أو "الطبيعة". من دون هذه المبادئ، سيتدفق اللاعقلانيون إلى الحركة ويضلّلونها. وبعيدًا عن هذه الحقائق، سندعم أي حملة سياسية أو استراتيجية تقرّبنا خطوة من هدفنا.

خطة العمل: كيف نحقق الهدف

يجب أن نفعل كل ما يلزم لنحقق النتائج ونصل إلى الانقراض الأمثل. لدينا هدف نهائي واحد:

1) انقراض واسع وكامل: نحققه بدعم هندسة الذكاء الاصطناعي وعلم الأحياء الفلكي وأبحاث الفيزياء. ونفعل ذلك عبر النشاط: تثقيف الأشخاص العقلانيين وضمّهم، ثم يضمّون بدورهم العلماء ومهندسي الذكاء الاصطناعي وأصحاب الملايين اللازمين لتمويل المشروع.

في المستقبل، قد نحتاج إلى دخول السياسة، أو تنظيم مقاطعات واسعة لتغيير سياسات الحكومات، أو حتى خوض حرب ضد أنصار pro-life. يجب أن نكون أكثر حركات العدالة الاجتماعية صرامة في التاريخ. فكما عرف دعاة إلغاء العبودية أن عليهم تغيير القوانين وخوض الحروب لإيقاف معاناة العبيد، نحن نناضل لإيقاف معاناة كل كائن سيُجبره هذا الكون المكسور على الوجود. أن نكون بلا تنازلات يعني أن نكون مستعدين لفعل كل ما يلزم لاستئصال المعاناة. لا يمكننا أن نخمّن بدقة ما الأساليب التي ستلزم بعد مئات أو آلاف السنين، لكن صفر معاناة هو النتيجة الوحيدة المقبولة.

إذا استمر العقل والذكاء البشريان في النمو، فإن نتيجة الانقراضية حتمية تمامًا. فلنناضل لننهي المعاناة إلى الأبد. لا طفل يستحق الإساءة، ولا حيوان يستحق العبودية، ولا عائلة تستحق الكارثة. ولا مفترس يستحق أن يموت جوعًا، ولا فريسة تستحق أن تُمزَّق.

نحن بشر عقلانيون، والوحيدون القادرون على فهم مشكلة المعاناة وحلها. ولأننا الوحيدون القادرون على أن نكون رعاة لكل الكائنات الواعية، فعلينا واجب أخلاقي صارم بأن نفعل ذلك. فلنتحد ونناضل من أجلهم، من أجل ضحايا الوجود.

فلنُلغِ المعاناة. عاش السلام!