Manifeste

AI Traduction automatique de l'anglais (AI).

Le problème central : reconnaître la réalité de la souffrance

Le monde a un problème grave que la plupart des gens refusent de reconnaître pleinement. Ce problème, c'est la souffrance extrême. Parmi les victimes, il y a des enfants qui subissent des viols et des cancers des os, des animaux torturés par des sadiques ou déchiquetés par des prédateurs, et des familles qui hurlent dans des zones de guerre. Ces victimes subissent le fanatisme, les catastrophes naturelles, la criminalité, les maladies et les troubles mentaux. Personne ne mérite cette souffrance.

Le plus grand problème est que la société ignore la vue d'ensemble. Les victimes de l'existence ne se contentent pas de souffrir et de mourir. Elles se reproduisent et forcent la génération suivante à souffrir et à mourir à son tour. D'innombrables enfants à naître pourraient être enlevés ou victimes de la traite. D'innombrables animaux attendent de naître pour être enfermés dans des cages et tués pour un repas vite avalé. D'innombrables victimes futures connaîtront des maladies comme Alzheimer et le cancer, des accidents ou des traumatismes psychiques graves.

Ce cycle de souffrance doit cesser, et la première étape est de reconnaître le problème. Historiquement, l'éthique et les philosophies du monde reposent sur le fanatisme. Les gens se cachent derrière des excuses comme le respect des livres religieux, ou ne se soucient que de groupes précis comme les Blancs, les hétérosexuels ou seulement les humains. Beaucoup décident que la souffrance ne compte pas sauf quand cela les arrange. Ce sont des positions profondément immorales déguisées en morale.

Une vraie éthique doit se concentrer entièrement sur le point de vue de la victime. Seules les victimes comptent, car ce sont elles qui ressentent la souffrance. Malheureusement, la société punit aujourd'hui plus sévèrement le fait de brûler un livre religieux, qui ne ressent rien, que le fait de blesser un être vivant. On protège l'idée abstraite de "nature" plus férocement que les animaux sauvages qui y souffrent réellement. Nous vivons dans un système où les oppresseurs se fient à leurs propres sentiments pour décider de ce qui compte, en ignorant les victimes.

Nous rejetons tout fanatisme et reconnaissons que toute souffrance est mauvaise et qu'elle est la seule chose vraiment mauvaise au monde. Toute éthique qui ne se concentre pas sur la souffrance n'est qu'une immoralité de confort. De plus, la souffrance est inscrite dans l'existence même. Par exemple, un lion doit tuer un zèbre, sinon il meurt de faim. Ni le zèbre qui s'enfuit, ni la lionne qui essaie de nourrir ses petits n'est le méchant. C'est la conception biologique elle-même qui garantit la souffrance. Les catastrophes, les maladies, les guerres et la prédation continueront jusqu'à la fin des temps. Tant que des êtres conscients existeront, la souffrance existera.

Si l'existence est le problème, la seule solution logique est la non-existence. Les êtres moins intelligents craignent la non-existence parce qu'ils ne voient pas la logique. Si la non-existence était vraiment mauvaise, les gens pleureraient chaque frère ou sœur qu'ils n'ont jamais eu, et la contraception serait considérée comme profondément mauvaise. Les gens ne pleurent pas un enfant qui n'est pas né, mais ils pleurent quand un enfant né est blessé.

La non-existence est simplement l'état d'avant votre naissance. C'est comme un sommeil profond et sans rêves où l'on ne ressent ni inquiétude, ni solitude, ni vide dans un néant noir, ni souffrance. C'est la paix totale et la sécurité face à tout mal. C'est exactement le même état qu'après la mort. Appliquer la logique pure signifie que nous avons l'obligation stricte d'arrêter le cycle. Nous devons empêcher les futures victimes de naître pour leur épargner des milliards d'années d'horreurs possibles. Nous devons travailler à une extinction paisible de tous les êtres conscients. C'est le but de ce manifeste.

Dans ce mouvement, la souffrance désigne toute expérience physiquement ou émotionnellement mauvaise, comme l'anxiété ou un trouble mental, qu'un être conscient veut éviter. Nous nous concentrons sur la souffrance extrême et inévitable. Nous distinguons la "souffrance" de la "douleur". La douleur est une sensation physique, mais la souffrance est une douleur à laquelle on veut activement échapper. Ainsi, même une personne qui aime la salle de sport ou les activités extrêmes ne "souffre" pas, car elle ne veut pas l'éviter. Cette définition claire fait de la nocivité universelle de la souffrance un fait objectif.

Identifier l'adversaire

Les pro-souffrance, ou pro-vie, c'est-à-dire le système qui impose la souffrance. Tout mouvement pour la justice doit définir clairement ce qu'il combat. Notre adversaire clair est le véritable oppresseur de tout être vivant. Les pro-vie sont les gens qui acceptent que les petits des animaux sauvages soient maltraités ou déchiquetés, simplement pour continuer à profiter de leur propre vie. Ils combattent l'extinctionnisme non discriminatoire pour garder leurs privilèges nuisibles et leur morale irrationnelle, fondée sur le confort. (Avertissement : ne confondez pas cela avec des termes fanatiques centrés sur l'humain. Le mouvement de justice sociale pro-extinction soutient la reproduction humaine, afin de faire vraiment avancer l'issue intelligente de la paix totale, en mettant de façon réaliste tout le monde à l'abri.)

Ils ont tort, car personne n'a le droit de forcer la vie, y compris tous ceux qui souffrent, à continuer. Ils n'ont pas le droit de laisser des êtres à naître être forcés dans un monde où ils pourraient être torturés. Par exemple, un oppresseur blanc n'a pas le droit d'exiger que des esclaves naissent, et même un esclave ne peut pas forcer d'autres esclaves à exister. Forcer quelqu'un à exister et à souffrir est toujours mal. Pourtant, c'est exactement ce que les pro-vie veulent prolonger.

Une personne fait partie du problème pro-vie si elle :

• ne se soucie pas de la souffrance des autres ou veut activement qu'ils souffrent.
• suit une religion ou toute autre irrationalité plutôt que la logique rationnelle et les preuves.
• pratique une forme de fanatisme, comme le racisme, le sexisme, le validisme, l'antinatalisme limité aux humains ou le spécisme.
• fonde son éthique sur son plaisir personnel plutôt que sur les preuves, la logique et la réduction des dommages.

La société reconnaît certaines formes de fanatisme, comme le racisme et le sexisme, mais elle ignore largement le spécisme (la discrimination envers les animaux ou les non-humains). Ceux qui imposent la souffrance écartent la souffrance animale, simplement parce que ces fanatiques n'ont pas évolué au point de voir les animaux comme faisant partie du groupe des victimes. De plus, la société discrimine les victimes selon la cause de leur souffrance. Les fanatiques pro-vie excusent un lion affamé ou un accident mortel en disant que c'est "la nature", là encore simplement parce que ceux qui imposent la vie n'ont pas évolué au point de comprendre l'urgence d'intervenir pour résoudre la souffrance.

Mais la victime se moque de savoir si elle a perdu un membre par accident naturel ou parce que quelqu'un l'a coupé. L'animal se moque de mourir de faim dans la nature ou dans une cage humaine. Un bébé ne souffre pas moins d'une maladie naturelle que d'un crime. La souffrance est tout aussi terrible et, logiquement, nous devons empêcher toutes ses formes de continuer.

Il est important de comprendre que les pro-vie sont aussi des victimes de la biologie. Un sadique ou un violeur agit ainsi parce qu'il a un trouble mental ou qu'il lui manque physiquement les neurones miroirs nécessaires à l'empathie. De même que nous ne pouvons pas reprocher biologiquement à un lion de chasser, nous ne pouvons pas reprocher biologiquement aux gens la chimie de leur cerveau. Pourtant, ce sont toujours des machines défectueuses, privées de l'empathie et de la logique nécessaires pour comprendre l'extinctionnisme. Comme ils ont le pouvoir de bloquer nos progrès, ils sont nos ennemis dans ce combat. Ce sont simplement des obstacles biologiques sur le chemin de la paix.

La mission

Une approche réaliste et scientifique. Contrairement à d'autres mouvements qui promettent faussement une utopie parfaite, nous ne faisons pas de promesses fausses ou naïves. Notre mission est très claire : apporter la paix de la non-existence au plus grand nombre d'êtres possible. Nous suivons des règles strictes pour que le mouvement reste inclusif et non discriminatoire :

Règle 1 : provoquer l'extinction de la façon la plus vaste possible.

Règle 2 : provoquer l'extinction de la façon la plus complète possible.

Règle 3 : provoquer l'extinction le plus vite possible.

Règle 4 : provoquer l'extinction de la façon la plus paisible possible.

Les règles 1 et 2 passent toujours avant la règle 3, et la règle 3 passe avant la règle 4, car une extinction qui ne serait pas vaste et complète entraînerait une souffrance bien pire à long terme. Nous devons faire tout ce qui est nécessaire pour atteindre la meilleure fin possible.

Nous ne prétendons pas encore avoir toutes les réponses. Seule la recherche scientifique montrera exactement comment atteindre ce but.

Physique : nous avons besoin d'une physique théorique et expérimentale avancée pour comprendre le destin de l'univers et trouver un moyen de mettre fin définitivement à la vie consciente, peut-être par la désintégration du vide, la matière étrange ou une énergie exotique.

Intelligence artificielle (IA) : une IA superintelligente sera sans aucun doute au cœur du mouvement. Elle guidera notre recherche et poursuivra la recherche des meilleures méthodes d'extinction.

Astrobiologie : nous devons comprendre les origines de la vie et la fréquence à laquelle la vie devient sensible dans l'univers.

Notre activisme existe pour faire avancer cette science. Éliminer la souffrance extrême est la seule action vraiment utile que les humains puissent mener dans un univers par ailleurs dénué de sens. Arrêter la maltraitance des enfants et la torture des animaux est infiniment plus important que créer de l'art ou explorer Mars.

Principes et faits fondamentaux

Pour réussir, le mouvement doit suivre strictement ces faits rationnels :

Matérialisme : seule la réalité physique existe. L'esprit n'est que du matériel biologique. Il n'y a ni magie, ni âme, ni force surnaturelle.

Athéisme : aucun créateur intelligent et bon ne concevrait un monde rempli d'une souffrance aussi extrême. La religion est entièrement inventée.

Déterminisme neurobiologique : le comportement, la personnalité et les choix humains sont entièrement déterminés par la structure physique du cerveau. Le libre arbitre n'existe pas, ce qui signifie que la position pro-vie est un défaut biologique.

Conséquentialisme : la fin justifie les moyens. De même qu'il a fallu mener une guerre sanglante pour abolir l'esclavage, nous devons choisir le plus grand bien pour empêcher une souffrance future sans fin.

Science : nous nous appuyons uniquement sur une science rigoureuse fondée sur les preuves et rejetons toute pseudoscience.

Éthique centrée sur la souffrance : nous nous soucions seulement d'empêcher la chose mauvaise et de la réduire à un niveau acceptable, sans discrimination. Nous n'accordons aucune valeur aux objets qui ne ressentent rien ni aux concepts imaginaires comme la religion, l'argent, les nations ou la "nature". Sans ces principes, des personnes irrationnelles afflueront et égareront le mouvement. En dehors de ces faits, nous soutiendrons toute campagne politique ou stratégie qui nous rapproche de notre but.

Plan d'action : comment atteindre le but

Nous devons faire tout ce qui est nécessaire pour obtenir des résultats et atteindre l'extinction optimale. Nous avons un seul but final :

1) Une extinction vaste et complète : nous y parvenons en soutenant l'ingénierie de l'IA, l'astrobiologie et la recherche en physique. Nous le faisons par l'activisme, en informant et en recrutant des personnes rationnelles, qui recruteront ensuite les scientifiques, les ingénieurs en IA et les millionnaires nécessaires pour financer le projet.

À l'avenir, nous devrons peut-être entrer en politique, organiser des boycotts massifs pour changer les politiques des gouvernements, ou même mener une guerre contre les pro-vie. Nous devons être le mouvement de justice sociale le plus intransigeant de l'histoire. Les abolitionnistes savaient qu'ils devaient changer les lois et mener des guerres pour arrêter la souffrance des esclaves. De la même façon, nous nous battons pour arrêter la souffrance de chaque être que cet univers brisé forcera à exister. Être intransigeant signifie être prêt à faire tout ce qui est nécessaire pour éliminer la souffrance. Nous ne pouvons pas deviner exactement quelles tactiques seront nécessaires dans des centaines ou des milliers d'années, mais zéro souffrance est la seule issue acceptable.

Si la rationalité et l'intelligence humaines continuent de croître, la conclusion de l'extinctionnisme est absolument inévitable. Battons-nous pour mettre fin définitivement à la souffrance. Aucun enfant ne mérite d'être maltraité, aucun animal ne mérite l'esclavage, et aucune famille ne mérite une catastrophe. Aucun prédateur ne mérite de mourir de faim, et aucune proie ne mérite d'être déchiquetée.

Nous sommes des humains rationnels, les seuls capables de comprendre et de résoudre le problème de la souffrance. Comme nous sommes les seuls à pouvoir prendre soin de tous les êtres sensibles, nous avons l'obligation morale stricte de le faire. Alors unissons-nous et battons-nous pour elles, les victimes de l'existence.

Abolissons la souffrance. Vive la paix !