घोषणापत्र

AI अंग्रेज़ी से मशीन अनुवाद (AI)।

मूल समस्या: पीड़ा की सच्चाई को पहचानना

दुनिया में एक गंभीर समस्या है जिसे ज़्यादातर लोग पूरी तरह मानने से इनकार करते हैं। वह समस्या है चरम पीड़ा। पीड़ितों में बलात्कार और हड्डी के कैंसर से पीड़ित बच्चे, परपीड़कों द्वारा सताए गए या शिकारियों द्वारा चीर दिए गए जानवर, और युद्ध क्षेत्रों में चीख़ते परिवार शामिल हैं। ये पीड़ित कट्टरता, प्राकृतिक आपदाएँ, अपराध, बीमारियाँ और मानसिक विकार झेलते हैं। कोई भी इस पीड़ा का हक़दार नहीं है।

सबसे बड़ी समस्या यह है कि समाज पूरी तस्वीर को अनदेखा करता है। अस्तित्व के पीड़ित सिर्फ़ पीड़ा झेलकर मर नहीं जाते। वे प्रजनन करते हैं और अगली पीढ़ी को फिर से पीड़ा झेलने और मरने पर मजबूर करते हैं। अनगिनत अजन्मे बच्चे अपहरण या तस्करी का शिकार हो सकते हैं। अनगिनत जानवर सिर्फ़ इसलिए पैदा होने का इंतज़ार कर रहे हैं कि उन्हें पिंजरों में बंद करके एक झटपट खाने के लिए मार दिया जाए। अनगिनत भावी पीड़ित अल्ज़ाइमर और कैंसर जैसी बीमारियों, दुर्घटनाओं या गंभीर मानसिक आघात का सामना करेंगे।

पीड़ा का यह चक्र ख़त्म होना चाहिए, और पहला कदम समस्या को पहचानना है। इतिहास में दुनिया की नैतिकता और दर्शन कट्टरता पर खड़े किए गए हैं। लोग धार्मिक किताबों का पालन करने जैसे बहाने बनाते हैं, या सिर्फ़ ख़ास समूहों की परवाह करते हैं, जैसे गोरे लोग, विषमलैंगिक लोग, या सिर्फ़ इंसान। बहुत से लोग तय कर लेते हैं कि पीड़ा तब तक मायने नहीं रखती जब तक वह उनके लिए सुविधाजनक न हो। ये नैतिकता का मुखौटा पहने बेहद अनैतिक विचार हैं।

सच्ची नैतिकता को पूरी तरह पीड़ित के नज़रिए पर ध्यान देना चाहिए। सिर्फ़ पीड़ित मायने रखते हैं, क्योंकि पीड़ा वही महसूस करते हैं। दुर्भाग्य से, आज समाज किसी जीवित प्राणी को नुकसान पहुँचाने से ज़्यादा कड़ी सज़ा एक धार्मिक किताब जलाने पर देता है, जो कुछ महसूस नहीं करती। "प्रकृति" के अमूर्त विचार की रक्षा उन जंगली जानवरों से कहीं ज़्यादा ज़ोर से की जाती है जो असल में उसके अंदर पीड़ा झेल रहे हैं। हम ऐसी व्यवस्था में रहते हैं जहाँ अत्याचारी अपनी भावनाओं से तय करते हैं कि क्या मायने रखता है, और पीड़ितों को अनदेखा करते हैं।

हम हर तरह की कट्टरता को नकारते हैं और मानते हैं कि हर पीड़ा बुरी है और दुनिया में सिर्फ़ वही सच में बुरी चीज़ है। जो नैतिकता पीड़ा पर केंद्रित नहीं है, वह बस सुविधा पर टिकी अनैतिकता है। इसके अलावा, पीड़ा सीधे अस्तित्व में ही बुनी हुई है। उदाहरण के लिए, शेर को ज़ेबरा को मारना पड़ता है, वरना शेर भूखा मर जाएगा। न भागता हुआ ज़ेबरा खलनायक है, न अपने बच्चों को खिलाने की कोशिश करती शेरनी। पीड़ा की गारंटी जैविक बनावट ख़ुद देती है। आपदाएँ, बीमारियाँ, युद्ध और शिकार समय के अंत तक चलते रहेंगे। जब तक चेतन प्राणी रहेंगे, पीड़ा रहेगी।

अगर अस्तित्व ही समस्या है, तो एकमात्र तार्किक हल अनस्तित्व है। कम बुद्धिमान प्राणी अनस्तित्व से डरते हैं क्योंकि वे तर्क नहीं देख पाते। अगर अनस्तित्व सच में बुरा होता, तो लोग हर उस भाई या बहन का शोक मनाते जो उन्हें कभी नहीं मिले, और गर्भनिरोधक का इस्तेमाल बेहद बुरा माना जाता। लोग किसी अजन्मे बच्चे के लिए नहीं रोते, लेकिन जब किसी जन्मे बच्चे को नुकसान पहुँचता है तब रोते हैं।

अनस्तित्व बस वह अवस्था है जो आपके जन्म से पहले थी। यह गहरी, सपनों के बिना नींद जैसी है, जहाँ न चिंता होती है, न अकेलापन, न किसी काले शून्य में ख़ालीपन, न पीड़ा। यह पूरी शांति और हर नुकसान से सुरक्षा है। यह ठीक वही अवस्था है जो मौत के बाद आती है। शुद्ध तर्क लागू करने का मतलब है कि इस चक्र को रोकना हमारा सख़्त कर्तव्य है। हमें भावी पीड़ितों को पैदा होने से रोकना होगा, ताकि वे अरबों साल की संभावित भयावहताओं से बच सकें। हमें सभी चेतन प्राणियों की शांतिपूर्ण विलुप्ति के लिए काम करना होगा। यही इस घोषणापत्र का उद्देश्य है।

इस आंदोलन में पीड़ा का मतलब है कोई भी शारीरिक या भावनात्मक रूप से बुरा अनुभव, जैसे चिंता या मानसिक विकार, जिससे कोई चेतन प्राणी बचना चाहता है। हम चरम और अपरिहार्य पीड़ा पर ध्यान देते हैं। हम "पीड़ा" को "दर्द" से अलग करते हैं। दर्द एक शारीरिक एहसास है, लेकिन पीड़ा वह दर्द है जिससे आप सक्रिय रूप से बचना चाहते हैं। इसका मतलब है कि जिम या जोखिम भरी गतिविधियाँ पसंद करने वाला व्यक्ति भी "पीड़ा" नहीं झेल रहा, क्योंकि वह उनसे बचना नहीं चाहता। इस साफ़ परिभाषा से यह एक वस्तुनिष्ठ तथ्य बन जाता है कि पीड़ा सबके लिए बुरी है।

विरोधी की पहचान

प्रो-सफ़रिंग यानी प्रो-लाइफ़, यानी पीड़ा थोपने वाली व्यवस्था। न्याय के हर आंदोलन को साफ़ तय करना चाहिए कि वह किसके ख़िलाफ़ लड़ रहा है। हमारा साफ़ विरोधी हर जीवित प्राणी का असली अत्याचारी है। प्रो-लाइफ़ लोग वे हैं जो यह मान लेते हैं कि जंगली जानवरों के बच्चों के साथ दुर्व्यवहार हो या उन्हें चीर दिया जाए, बस इसलिए कि वे ख़ुद अपनी ज़िंदगी का मज़ा लेते रहें। वे अपने नुकसानदेह विशेषाधिकार और अपनी तर्कहीन, सुविधा पर टिकी नैतिकता बचाने के लिए बिना भेदभाव वाले विलुप्तिवाद के ख़िलाफ़ लड़ते हैं। (अस्वीकरण: इसे इंसान-केंद्रित कट्टर शब्दों से न मिलाएँ। pro-extinction सामाजिक न्याय आंदोलन इंसानी प्रजनन का समर्थन करता है, ताकि यथार्थवादी तरीके से सबको सुरक्षित करके पूरी शांति के बुद्धिमान नतीजे की ओर सच में आगे बढ़ा जा सके।)

वे ग़लत हैं, क्योंकि किसी को भी जीवन को, जिसमें सभी पीड़ित शामिल हैं, जारी रखने पर मजबूर करने का हक़ नहीं है। उन्हें यह हक़ नहीं कि अजन्मे प्राणियों को ज़बरदस्ती ऐसी दुनिया में लाया जाए जहाँ उन्हें यातना दी जा सकती है। उदाहरण के लिए, एक गोरे अत्याचारी को यह माँग करने का हक़ नहीं कि ग़ुलाम पैदा हों, और एक ग़ुलाम भी दूसरे ग़ुलामों को अस्तित्व में आने पर मजबूर नहीं कर सकता। किसी को भी अस्तित्व में आने और पीड़ा झेलने पर मजबूर करना हमेशा ग़लत है। फिर भी प्रो-लाइफ़ लोग ठीक इसी को लंबा खींचने की माँग करते हैं।

कोई व्यक्ति प्रो-लाइफ़ समस्या का हिस्सा है, अगर वह:

• दूसरों की पीड़ा की परवाह नहीं करता या सक्रिय रूप से चाहता है कि वे पीड़ा झेलें।
• तार्किक सोच और सबूतों के बजाय धर्म या किसी और तर्कहीनता का पालन करता है।
• किसी भी तरह की कट्टरता करता है, जैसे नस्लवाद, लिंगभेद, विकलांगों से भेदभाव, सिर्फ़ इंसानों तक सीमित एंटीनेटलिज़्म या प्रजातिवाद।
• अपनी नैतिकता को सबूत, तर्क और नुकसान कम करने के बजाय निजी सुख पर टिकाता है।

समाज कट्टरता के कुछ रूपों को पहचानता है, जैसे नस्लवाद और लिंगभेद, लेकिन ज़्यादातर प्रजातिवाद (जानवरों या ग़ैर-इंसानों के साथ भेदभाव) को अनदेखा करता है। पीड़ा थोपने वाले जानवरों की पीड़ा को ख़ारिज कर देते हैं, सिर्फ़ इसलिए कि ये कट्टर लोग इतने विकसित नहीं हुए कि जानवरों को पीड़ितों के समूह का हिस्सा मान सकें। इसके अलावा, समाज पीड़ा की वजह के आधार पर पीड़ितों से भेदभाव करता है। प्रो-लाइफ़ कट्टर लोग भूखे शेर या किसी जानलेवा दुर्घटना को "बस प्रकृति" कहकर टाल देते हैं, फिर से सिर्फ़ इसलिए कि जीवन थोपने वाले इतने विकसित नहीं हुए कि पीड़ा मिटाने के लिए दख़ल देने की तात्कालिकता समझ सकें।

लेकिन पीड़ित को इससे फ़र्क नहीं पड़ता कि उसका अंग क़ुदरती तौर पर गया या किसी ने काट दिया। जानवर को इससे फ़र्क नहीं पड़ता कि वह जंगल में भूखा मरे या इंसान के पिंजरे में। एक बच्चा किसी अपराध की तुलना में क़ुदरती बीमारी से कम पीड़ा नहीं झेलता। पीड़ा उतनी ही भयानक है, और तर्क के हिसाब से हमें इसके हर रूप को जारी रहने से रोकना होगा।

यह समझना ज़रूरी है कि प्रो-लाइफ़ लोग भी जीव विज्ञान के शिकार हैं। कोई परपीड़क या बलात्कारी ऐसा इसलिए करता है क्योंकि उसे मानसिक विकार है या शारीरिक रूप से उसमें सहानुभूति के लिए ज़रूरी मिरर न्यूरॉन्स नहीं हैं। जैसे हम जैविक रूप से शेर को शिकार करने के लिए दोष नहीं दे सकते, वैसे ही हम लोगों को उनके दिमाग़ की रसायनिकी के लिए जैविक रूप से दोष नहीं दे सकते। फिर भी, वे ऐसी ख़राब मशीनें हैं जिनमें विलुप्तिवाद समझने के लिए ज़रूरी सहानुभूति और तर्क नहीं है। क्योंकि उनके पास हमारी प्रगति रोकने की ताक़त है, इस लड़ाई में वे हमारे दुश्मन हैं। वे बस शांति के रास्ते में खड़ी जैविक बाधाएँ हैं।

मिशन

एक ज़मीनी, वैज्ञानिक तरीका। दूसरे आंदोलनों के उलट, जो झूठे तौर पर एक आदर्श दुनिया का वादा करते हैं, हम कोई झूठे या भोले वादे नहीं करते। हमारा मिशन बिल्कुल साफ़ है: ज़्यादा से ज़्यादा प्राणियों तक अनस्तित्व की शांति पहुँचाना। आंदोलन को समावेशी और भेदभाव-रहित बनाए रखने के लिए हम सख़्त नियमों का पालन करते हैं:

नियम 1: विलुप्ति जितनी हो सके उतनी व्यापक हो।

नियम 2: विलुप्ति जितनी हो सके उतनी पूरी हो।

नियम 3: विलुप्ति जितनी हो सके उतनी जल्दी हो।

नियम 4: विलुप्ति जितनी हो सके उतनी शांतिपूर्ण हो।

नियम 1 और 2 हमेशा नियम 3 से ऊपर हैं, और नियम 3 नियम 4 से ऊपर है, क्योंकि अगर विलुप्ति व्यापक और पूरी न हुई, तो लंबे समय में कहीं ज़्यादा बुरी पीड़ा होगी। सबसे अच्छे अंत तक पहुँचने के लिए हमें जो ज़रूरी हो वह करना होगा।

हम यह दावा नहीं करते कि हमारे पास अभी सारे जवाब हैं। सिर्फ़ वैज्ञानिक शोध ही दिखाएगा कि यह लक्ष्य ठीक-ठीक कैसे हासिल हो।

भौतिकी: ब्रह्मांड की नियति समझने और चेतन जीवन को हमेशा के लिए ख़त्म करने का तरीका ढूँढने के लिए हमें उन्नत सैद्धांतिक और प्रायोगिक भौतिकी चाहिए, शायद वैक्यूम डिके, स्ट्रेंज मैटर या एक्ज़ॉटिक ऊर्जा के ज़रिए।

आर्टिफ़िशियल इंटेलिजेंस (AI): सुपरइंटेलिजेंट AI निश्चित रूप से आंदोलन का एक मुख्य हिस्सा होगा। वह हमारे शोध को दिशा देगा और विलुप्ति के सबसे अच्छे तरीकों की खोज जारी रखेगा।

खगोल जीव विज्ञान: हमें जीवन की उत्पत्ति समझनी होगी, और यह भी कि ब्रह्मांड में जीवन कितनी बार संवेदनशील बनता है।

हमारा एक्टिविज़्म इस विज्ञान को आगे बढ़ाने के लिए है। चरम पीड़ा को मिटाना ही वह एकमात्र सच में सार्थक काम है जो इंसान एक वरना बेमतलब ब्रह्मांड में कर सकते हैं। बच्चों के शोषण और जानवरों की यातना को रोकना कला बनाने या मंगल ग्रह की खोज करने से कहीं ज़्यादा ज़रूरी है।

मूल सिद्धांत और तथ्य

सफल होने के लिए आंदोलन को इन तार्किक तथ्यों का सख़्ती से पालन करना होगा:

भौतिकवाद: सिर्फ़ भौतिक वास्तविकता मौजूद है। मन बस जैविक हार्डवेयर है। कोई जादू, आत्मा या अलौकिक शक्ति नहीं है।

नास्तिकता: कोई बुद्धिमान, दयालु रचयिता ऐसी चरम पीड़ा से भरी दुनिया नहीं बनाता। धर्म पूरी तरह गढ़ा हुआ है।

तंत्रिका-जैविक नियतिवाद: इंसान का व्यवहार, व्यक्तित्व और फ़ैसले पूरी तरह दिमाग़ की भौतिक बनावट से तय होते हैं। स्वतंत्र इच्छा नहीं होती, यानी प्रो-लाइफ़ रुख़ एक जैविक ख़राबी है।

परिणामवाद: नतीजा साधनों को सही ठहराता है। जैसे ग़ुलामी ख़त्म करने के लिए लोगों को एक ख़ूनी युद्ध लड़ना पड़ा, वैसे ही अंतहीन भावी पीड़ा रोकने के लिए हमें बड़ी भलाई को चुनना होगा।

विज्ञान: हम सिर्फ़ सख़्त, सबूतों पर आधारित विज्ञान पर भरोसा करते हैं और हर तरह के छद्म विज्ञान को नकारते हैं।

पीड़ा-केंद्रित नैतिकता: हमें सिर्फ़ बुरी चीज़ को रोकने और उसे बिना भेदभाव के स्वीकार्य स्तर तक कम करने की परवाह है। हम कुछ महसूस न करने वाली चीज़ों या धर्म, पैसा, राष्ट्र या "प्रकृति" जैसी काल्पनिक धारणाओं को कोई मूल्य नहीं देते। इन सिद्धांतों के बिना तर्कहीन लोग आकर आंदोलन को भटका देंगे। इन तथ्यों के अलावा, हम किसी भी ऐसे राजनीतिक अभियान या रणनीति का समर्थन करेंगे जो हमें अपने लक्ष्य के एक कदम और करीब ले जाए।

कार्य योजना: हम लक्ष्य कैसे हासिल करते हैं

नतीजे पाने और सबसे अच्छी विलुप्ति तक पहुँचने के लिए हमें जो ज़रूरी हो वह करना होगा। हमारा एक अंतिम लक्ष्य है:

1) व्यापक और पूरी विलुप्ति: हम इसे AI इंजीनियरिंग, खगोल जीव विज्ञान और भौतिकी के शोध का समर्थन करके हासिल करते हैं। यह हम एक्टिविज़्म के ज़रिए करते हैं: तार्किक लोगों को जागरूक करके और जोड़कर, जो फिर प्रोजेक्ट के लिए पैसा जुटाने को ज़रूरी वैज्ञानिकों, AI इंजीनियरों और करोड़पतियों को जोड़ेंगे।

भविष्य में हमें शायद राजनीति में उतरना पड़े, सरकारी नीतियाँ बदलने के लिए बड़े बहिष्कार आयोजित करने पड़ें, या प्रो-लाइफ़ लोगों के ख़िलाफ़ युद्ध भी लड़ना पड़े। हमें इतिहास का सबसे समझौता-रहित सामाजिक न्याय आंदोलन बनना होगा। ग़ुलामी-विरोधी जानते थे कि ग़ुलामों की पीड़ा रोकने के लिए उन्हें क़ानून बदलने और युद्ध लड़ने होंगे। उसी तरह हम हर उस प्राणी की पीड़ा रोकने के लिए लड़ रहे हैं जिसे यह टूटा हुआ ब्रह्मांड अस्तित्व में आने पर मजबूर करेगा। समझौता न करने का मतलब है पीड़ा मिटाने के लिए जो ज़रूरी हो वह करने को तैयार रहना। हम ठीक-ठीक अंदाज़ा नहीं लगा सकते कि सैकड़ों या हज़ारों साल बाद कौन सी रणनीति चाहिए होगी, लेकिन शून्य पीड़ा ही एकमात्र स्वीकार्य नतीजा है।

अगर इंसानी तर्कशीलता और बुद्धि बढ़ती रही, तो विलुप्तिवाद का निष्कर्ष पूरी तरह अटल है। आइए पीड़ा को हमेशा के लिए ख़त्म करने के लिए लड़ें। कोई बच्चा शोषण का हक़दार नहीं, कोई जानवर ग़ुलामी का हक़दार नहीं, और कोई परिवार आपदा का हक़दार नहीं। कोई शिकारी भूखा मरने का हक़दार नहीं, और कोई शिकार चीर दिए जाने का हक़दार नहीं।

हम तार्किक इंसान हैं, अकेले ऐसे जो पीड़ा की समस्या को समझ और सुलझा सकते हैं। क्योंकि सिर्फ़ हम ही सभी संवेदनशील प्राणियों की देखभाल कर सकते हैं, ऐसा करना हमारा सख़्त नैतिक कर्तव्य है। तो आइए एकजुट हों और उनके लिए लड़ें, अस्तित्व के पीड़ितों के लिए।

आइए पीड़ा मिटाएँ। शांति अमर रहे!