Manifesto

AI Terjemahan mesin dari bahasa Inggris (AI).

Masalah inti: mengakui kenyataan penderitaan

Dunia punya masalah serius yang tidak mau diakui sepenuhnya oleh kebanyakan orang. Masalah itu adalah penderitaan ekstrem. Korbannya termasuk anak-anak yang menderita karena pemerkosaan dan kanker tulang, hewan yang disiksa oleh orang sadis atau dicabik-cabik pemangsa, dan keluarga yang menjerit di zona perang. Para korban ini menanggung kefanatikan, bencana alam, kejahatan, penyakit, dan gangguan mental. Tidak ada yang pantas mengalami penderitaan ini.

Masalah terbesarnya adalah masyarakat mengabaikan gambaran besarnya. Korban keberadaan tidak hanya menderita lalu mati. Mereka berkembang biak dan memaksa generasi berikutnya menderita dan mati lagi. Ada anak-anak yang belum lahir dalam jumlah tak terhitung yang bisa diculik atau diperdagangkan. Ada hewan dalam jumlah tak terhitung yang menunggu lahir hanya untuk dikurung di kandang dan dibunuh demi santapan cepat. Korban di masa depan dalam jumlah tak terhitung akan menghadapi penyakit seperti Alzheimer dan kanker, kecelakaan, atau trauma mental berat.

Siklus penderitaan ini harus diakhiri, dan langkah pertama adalah mengakui masalahnya. Dalam sejarah, etika dan filsafat dunia dibangun di atas kefanatikan. Orang memakai alasan seperti mengikuti kitab agama, atau hanya peduli pada kelompok tertentu seperti orang kulit putih, orang heteroseksual, atau manusia saja. Banyak yang memutuskan bahwa penderitaan tidak penting kecuali kalau itu menguntungkan mereka. Ini pandangan yang sangat tidak etis yang menyamar sebagai moralitas.

Etika sejati harus sepenuhnya berfokus pada sudut pandang korban. Hanya korban yang penting, karena merekalah yang merasakan penderitaan. Sayangnya, masyarakat saat ini menghukum pembakaran kitab agama yang tidak bisa merasakan apa-apa lebih berat daripada menyakiti makhluk hidup. Gagasan abstrak tentang "alam" dilindungi lebih keras daripada hewan liar yang benar-benar menderita di dalamnya. Kita hidup dalam sistem di mana para penindas memakai perasaan mereka sendiri untuk memutuskan apa yang penting, sambil mengabaikan korban.

Kami menolak semua kefanatikan dan mengakui bahwa semua penderitaan itu buruk dan merupakan satu-satunya hal yang benar-benar buruk di dunia. Etika apa pun yang tidak berfokus pada penderitaan hanyalah amoralitas demi kenyamanan. Lebih dari itu, penderitaan tertanam langsung dalam keberadaan. Misalnya, singa harus membunuh zebra, atau singa itu kelaparan. Baik zebra yang melarikan diri maupun singa betina yang berusaha memberi makan anaknya bukanlah penjahatnya. Rancangan biologis itu sendirilah yang menjamin penderitaan. Bencana, penyakit, perang, dan pemangsaan akan terus berlangsung sampai akhir zaman. Selama makhluk sadar ada, penderitaan akan ada.

Jika keberadaan adalah masalahnya, satu-satunya solusi logis adalah ketiadaan. Makhluk yang kurang cerdas takut pada ketiadaan karena mereka tidak bisa melihat logikanya. Jika ketiadaan benar-benar buruk, orang akan berduka untuk setiap saudara yang tidak pernah lahir, dan memakai alat kontrasepsi akan dianggap sangat jahat. Orang tidak menangisi anak yang belum lahir, tapi mereka menangis ketika anak yang sudah lahir disakiti.

Ketiadaan hanyalah keadaan sebelum Anda lahir. Rasanya seperti tidur lelap tanpa mimpi, di mana Anda tidak merasakan cemas, kesepian, kehampaan di ruang gelap, atau penderitaan. Itu kedamaian total dan keamanan dari segala bahaya. Itu persis keadaan yang sama dengan setelah kematian. Menerapkan logika murni berarti kita punya kewajiban tegas untuk menghentikan siklus ini. Kita harus mencegah korban di masa depan lahir untuk menyelamatkan mereka dari miliaran tahun kengerian yang mungkin terjadi. Kita harus berupaya menuju kepunahan yang damai bagi semua makhluk sadar. Itulah tujuan manifesto ini.

Dalam gerakan ini, penderitaan didefinisikan sebagai pengalaman buruk secara fisik atau emosional apa pun, seperti kecemasan atau gangguan mental, yang ingin dihindari oleh makhluk sadar. Kami berfokus pada penderitaan yang ekstrem dan tak terhindarkan. Kami membedakan "penderitaan" dari "rasa sakit". Rasa sakit adalah sensasi fisik, sedangkan penderitaan adalah rasa sakit yang secara aktif ingin Anda hindari. Artinya, bahkan orang yang menikmati gym atau aktivitas ekstrem tidak sedang "menderita", karena mereka tidak ingin menghindarinya. Definisi yang jelas ini menjadikan fakta objektif bahwa penderitaan buruk bagi semua.

Mengenali lawan

Kaum pro-penderitaan atau pro-life, yaitu sistem yang memaksakan penderitaan. Setiap gerakan keadilan harus jelas menyebut apa yang dilawannya. Lawan kami yang jelas adalah penindas sejati setiap makhluk hidup. Kaum pro-life adalah orang yang menerima bahwa anak-anak hewan liar disiksa atau dicabik-cabik, asal mereka bisa terus menikmati hidup mereka sendiri. Mereka melawan ekstinksionisme yang tidak diskriminatif demi mempertahankan hak istimewa mereka yang merugikan dan moral mereka yang tidak rasional dan berbasis kenyamanan. (Penafian: jangan campur adukkan ini dengan istilah fanatik yang berpusat pada manusia. Gerakan keadilan sosial pro-extinction mendukung reproduksi manusia demi benar-benar memajukan hasil cerdas berupa kedamaian total, dengan secara realistis membawa semua makhluk ke tempat aman.)

Mereka salah karena tidak ada yang berhak memaksa kehidupan, termasuk semua yang menderita, untuk terus berlanjut. Mereka tidak berhak membiarkan makhluk yang belum lahir dipaksa masuk ke dunia di mana mereka bisa disiksa. Misalnya, penindas kulit putih tidak berhak menuntut agar budak dilahirkan, dan bahkan seorang budak tidak bisa memaksa budak lain untuk ada. Memaksa siapa pun untuk ada dan menderita selalu salah. Namun, justru inilah yang dituntut kaum pro-life untuk terus dilanjutkan.

Seseorang menjadi bagian dari masalah pro-life jika ia:

• Tidak peduli pada penderitaan orang lain atau secara aktif ingin mereka menderita.
• Mengikuti agama atau irasionalitas lain alih-alih logika rasional dan bukti.
• Melakukan kefanatikan dalam bentuk apa pun, seperti rasisme, seksisme, ableisme, antinatalisme khusus manusia, atau spesiesisme.
• Mendasarkan etikanya pada kesenangan pribadi, bukan pada bukti, logika, dan pengurangan kerugian.

Masyarakat mengakui beberapa bentuk kefanatikan seperti rasisme dan seksisme, tapi sebagian besar mengabaikan spesiesisme (diskriminasi terhadap hewan atau makhluk bukan manusia). Para pemaksa penderitaan mengabaikan penderitaan hewan, hanya karena orang-orang fanatik itu belum berevolusi untuk melihat hewan sebagai bagian dari kelompok korban. Selain itu, masyarakat mendiskriminasi korban berdasarkan penyebab penderitaannya. Orang fanatik pro-life memaklumi singa yang kelaparan atau kecelakaan maut sebagai "itu alam", lagi-lagi hanya karena para pemaksa kehidupan belum berevolusi untuk memahami betapa mendesaknya campur tangan untuk mengatasi penderitaan.

Tapi korban tidak peduli apakah ia kehilangan anggota tubuh secara alami atau karena seseorang memotongnya. Hewan tidak peduli apakah ia kelaparan di alam liar atau di kandang manusia. Seorang bayi tidak menderita lebih sedikit karena penyakit alami dibanding karena kejahatan. Penderitaannya sama mengerikannya, dan secara logis kita harus mencegah semua bentuknya terus berlanjut.

Penting untuk dipahami bahwa kaum pro-life juga korban biologi. Orang sadis atau pemerkosa bertindak seperti itu karena punya gangguan mental atau secara fisik tidak punya neuron cermin yang dibutuhkan untuk empati. Sama seperti kita tidak bisa secara biologis menyalahkan singa karena berburu, kita tidak bisa secara biologis menyalahkan orang atas kimia otak mereka. Namun, mereka tetap mesin cacat yang tidak punya empati dan logika yang dibutuhkan untuk memahami ekstinksionisme. Karena mereka punya kekuatan untuk menghalangi kemajuan kami, mereka adalah musuh kami dalam perjuangan ini. Mereka hanyalah hambatan biologis di jalan menuju perdamaian.

Misi

Pendekatan yang membumi dan ilmiah. Tidak seperti gerakan lain yang secara palsu menjanjikan utopia sempurna, kami tidak membuat janji palsu atau naif. Misi kami sangat jelas: memberikan kedamaian ketiadaan kepada sebanyak mungkin makhluk. Kami mengikuti aturan yang tegas agar gerakan ini inklusif dan tidak diskriminatif:

Aturan 1: Wujudkan kepunahan seluas mungkin.

Aturan 2: Wujudkan kepunahan setuntas mungkin.

Aturan 3: Wujudkan kepunahan secepat mungkin.

Aturan 4: Wujudkan kepunahan sedamai mungkin.

Aturan 1 dan 2 selalu lebih utama daripada Aturan 3, dan Aturan 3 lebih utama daripada Aturan 4, karena kepunahan yang tidak luas dan tuntas akan menimbulkan penderitaan yang jauh lebih buruk dalam jangka panjang. Kita harus melakukan apa pun yang perlu untuk mencapai akhir yang terbaik.

Kami tidak mengklaim sudah punya semua jawaban. Hanya penelitian ilmiah yang akan menunjukkan dengan tepat bagaimana mencapai tujuan ini.

Fisika: Kita membutuhkan fisika teoretis dan eksperimental tingkat lanjut untuk memahami nasib alam semesta dan menemukan cara mengakhiri kehidupan sadar secara permanen, mungkin lewat peluruhan vakum, materi aneh, atau energi eksotis.

Kecerdasan buatan (AI): AI supercerdas pasti akan menjadi bagian inti gerakan ini, memandu penelitian kami dan melanjutkan pencarian metode kepunahan yang paling optimal.

Astrobiologi: Kita harus memahami asal-usul kehidupan dan seberapa sering kehidupan menjadi berperasaan di alam semesta.

Aktivisme kami ada untuk mendorong ilmu ini maju. Menghapus penderitaan ekstrem adalah satu-satunya tindakan yang benar-benar bermakna yang bisa dilakukan manusia di alam semesta yang selain itu tidak bermakna. Menghentikan kekerasan terhadap anak dan penyiksaan hewan jauh lebih penting daripada membuat karya seni atau menjelajahi Mars.

Prinsip dan fakta inti

Agar berhasil, gerakan ini harus mengikuti fakta rasional berikut dengan tegas:

Materialisme: Hanya realitas fisik yang ada. Pikiran hanyalah perangkat keras biologis. Tidak ada sihir, roh, atau kekuatan gaib.

Ateisme: Tidak ada pencipta yang cerdas dan baik hati yang akan merancang dunia yang penuh penderitaan ekstrem seperti ini. Agama sepenuhnya karangan.

Determinisme neurobiologis: Perilaku, kepribadian, dan pilihan manusia sepenuhnya dikendalikan oleh struktur fisik otak. Kehendak bebas tidak ada, artinya sikap pro-life adalah cacat biologis.

Konsekuensialisme: Tujuan membenarkan cara. Sama seperti orang harus berperang dengan berdarah-darah untuk mengakhiri perbudakan, kita harus memilih kebaikan yang lebih besar untuk mencegah penderitaan tanpa akhir di masa depan.

Sains: Kami hanya bersandar pada sains yang ketat dan berbasis bukti, serta menolak semua pseudosains.

Etika yang berfokus pada penderitaan: Kami hanya peduli untuk mencegah hal buruk dan menguranginya sampai batas yang dapat diterima, tanpa diskriminasi. Kami tidak memberi nilai pada benda yang tidak bisa merasa atau konsep khayalan seperti agama, uang, bangsa, atau "alam". Tanpa prinsip-prinsip ini, orang-orang yang tidak rasional akan masuk dan menyesatkan gerakan. Di luar fakta-fakta ini, kami akan mendukung kampanye politik atau strategi apa pun yang membawa kita selangkah lebih dekat ke tujuan.

Rencana aksi: bagaimana kami mencapai tujuan

Kita harus melakukan apa pun yang perlu untuk mendapat hasil dan mencapai kepunahan yang optimal. Kita punya satu tujuan akhir:

1) Kepunahan yang luas dan tuntas: Kami mencapainya dengan mendukung rekayasa AI, astrobiologi, dan penelitian fisika. Kami melakukannya lewat aktivisme: mendidik dan merekrut orang-orang rasional, yang kemudian akan merekrut ilmuwan, insinyur AI, dan jutawan yang dibutuhkan untuk mendanai proyek ini.

Di masa depan, kita mungkin perlu masuk ke politik, mengorganisasi boikot besar-besaran untuk mengubah kebijakan pemerintah, atau bahkan berperang melawan kaum pro-life. Kita harus menjadi gerakan keadilan sosial paling tanpa kompromi dalam sejarah. Para abolisionis tahu bahwa mereka harus mengubah hukum dan berperang untuk menghentikan penderitaan para budak. Begitu pula kami berjuang untuk menghentikan penderitaan setiap makhluk yang akan dipaksa ada oleh alam semesta yang rusak ini. Tanpa kompromi berarti siap melakukan apa pun yang perlu untuk menghapus penderitaan. Kita tidak bisa menebak dengan tepat taktik apa yang dibutuhkan ratusan atau ribuan tahun dari sekarang, tapi nol penderitaan adalah satu-satunya hasil yang bisa diterima.

Jika rasionalitas dan kecerdasan manusia terus tumbuh, kesimpulan ekstinksionisme sama sekali tak terelakkan. Mari kita berjuang untuk mengakhiri penderitaan selamanya. Tidak ada anak yang pantas disiksa, tidak ada hewan yang pantas diperbudak, dan tidak ada keluarga yang pantas tertimpa bencana. Tidak ada pemangsa yang pantas kelaparan, dan tidak ada mangsa yang pantas dicabik-cabik.

Kita adalah manusia rasional, satu-satunya yang mampu memahami dan menyelesaikan masalah penderitaan. Karena hanya kita yang bisa menjadi penjaga bagi semua makhluk berperasaan, kita punya kewajiban moral yang tegas untuk melakukannya. Jadi mari bersatu dan berjuang untuk mereka, para korban keberadaan.

Mari hapuskan penderitaan. Hidup perdamaian!