Manifesto

AI Tradução automática do inglês (AI).

O problema central: reconhecer a realidade do sofrimento

O mundo tem um problema grave que a maioria das pessoas se recusa a reconhecer por inteiro. Esse problema é o sofrimento extremo. Entre as vítimas estão crianças que sofrem estupro e câncer ósseo, animais torturados por sádicos ou despedaçados por predadores, e famílias gritando em zonas de guerra. Essas vítimas enfrentam intolerância, desastres naturais, crimes, doenças e transtornos mentais. Ninguém merece esse sofrimento.

O maior problema é que a sociedade ignora o quadro geral. As vítimas da existência não apenas sofrem e morrem. Elas se reproduzem e forçam a próxima geração a sofrer e morrer tudo de novo. Há incontáveis crianças ainda não nascidas que podem ser sequestradas ou traficadas. Há incontáveis animais esperando nascer só para serem trancados em jaulas e mortos para uma refeição rápida. Incontáveis vítimas futuras vão enfrentar doenças como Alzheimer e câncer, acidentes ou traumas mentais graves.

Esse ciclo de sofrimento precisa acabar, e o primeiro passo é reconhecer o problema. Historicamente, a ética e as filosofias do mundo foram construídas sobre a intolerância. As pessoas usam desculpas como seguir livros religiosos, ou só se importam com grupos específicos, como pessoas brancas, pessoas heterossexuais ou apenas humanos. Muitos decidem que o sofrimento não importa, a menos que isso seja conveniente para eles. São visões profundamente antiéticas disfarçadas de moral.

A verdadeira ética deve se concentrar inteiramente no ponto de vista da vítima. Só as vítimas importam, porque são elas que sentem o sofrimento. Infelizmente, hoje a sociedade pune mais duramente quem queima um livro religioso, que não sente nada, do que quem fere um ser vivo. A ideia abstrata de "natureza" é protegida com mais força do que os animais selvagens que realmente sofrem dentro dela. Vivemos num sistema em que os opressores usam os próprios sentimentos para decidir o que importa e ignoram as vítimas.

Rejeitamos toda intolerância e reconhecemos que todo sofrimento é ruim e é a única coisa realmente ruim no mundo. Qualquer ética que não se concentre no sofrimento é só uma imoralidade de conveniência. Além disso, o sofrimento está embutido na própria existência. Por exemplo, um leão precisa matar uma zebra, ou morre de fome. Nem a zebra que foge nem a leoa que tenta alimentar seus filhotes é a vilã. É o próprio projeto biológico que garante o sofrimento. Desastres, doenças, guerras e predação vão continuar até o fim dos tempos. Enquanto existirem seres conscientes, existirá sofrimento.

Se a existência é o problema, a única solução lógica é a não existência. Seres menos inteligentes temem a não existência porque não enxergam a lógica. Se a não existência fosse realmente ruim, as pessoas chorariam por cada irmão que nunca tiveram, e usar anticoncepcionais seria considerado profundamente maligno. As pessoas não choram por uma criança que não nasceu, mas choram quando uma criança nascida é ferida.

A não existência é simplesmente o estado antes de você nascer. É como um sono profundo e sem sonhos, em que você não sente preocupação, solidão, vazio num vácuo escuro nem sofrimento. É paz total e proteção contra todo mal. É exatamente o mesmo estado que vem depois da morte. Aplicar a lógica pura significa que temos a obrigação estrita de interromper o ciclo. Precisamos impedir que futuras vítimas nasçam para poupá-las de bilhões de anos de possíveis horrores. Precisamos trabalhar por uma extinção pacífica de todos os seres conscientes. Esse é o propósito deste manifesto.

Neste movimento, sofrimento é qualquer experiência física ou emocionalmente ruim, como ansiedade ou um transtorno mental, que um ser consciente quer evitar. Focamos no sofrimento extremo e inevitável. Separamos "sofrimento" de "dor". Dor é uma sensação física, mas sofrimento é a dor da qual você quer escapar ativamente. Isso significa que até alguém que gosta de academia ou de atividades radicais não está "sofrendo", porque não quer evitar isso. Essa definição clara torna um fato objetivo que o sofrimento é universalmente ruim.

Identificando a oposição

Os pró-sofrimento, ou pró-vida, ou seja, o sistema que impõe o sofrimento. Todo movimento por justiça precisa definir com clareza contra o que luta. Nosso adversário claro é o verdadeiro opressor de todo ser vivo. Os pró-vida são as pessoas que aceitam que filhotes de animais selvagens sejam maltratados ou despedaçados só para continuarem aproveitando a própria vida. Eles lutam contra o extincionismo não discriminatório para manter seus privilégios nocivos e sua moral irracional, baseada na conveniência. (Aviso: não confunda isso com termos intolerantes centrados no ser humano. O movimento de justiça social pró-extinção apoia a reprodução humana para fazer avançar de verdade o resultado inteligente da paz total, colocando todos em segurança de forma realista.)

Eles estão errados, porque ninguém tem o direito de forçar a vida, e isso inclui todos os que sofrem, a continuar. Eles não têm o direito de deixar que seres ainda não nascidos sejam forçados a entrar num mundo onde podem ser torturados. Por exemplo, um opressor branco não tem o direito de exigir que escravos nasçam, e nem mesmo um escravo pode forçar outros escravos a existir. Forçar alguém a existir e sofrer é sempre errado. Mas é exatamente isso que os pró-vida exigem que continue.

Uma pessoa faz parte do problema pró-vida se ela:

• não se importa com o sofrimento dos outros ou quer ativamente que eles sofram.
• segue uma religião ou qualquer outra irracionalidade em vez da lógica racional e das evidências.
• pratica alguma forma de intolerância, como racismo, sexismo, capacitismo, antinatalismo só para humanos ou especismo.
• baseia sua ética no prazer pessoal em vez de evidências, lógica e redução de danos.

A sociedade reconhece algumas formas de intolerância, como o racismo e o sexismo, mas ignora em grande parte o especismo (a discriminação contra animais ou não humanos). Quem impõe o sofrimento descarta o sofrimento animal só porque esses intolerantes não evoluíram a ponto de ver os animais como parte do grupo das vítimas. Além disso, a sociedade discrimina as vítimas conforme a causa do sofrimento. Os intolerantes pró-vida desculpam um leão faminto ou um acidente fatal como "coisa da natureza", de novo só porque quem impõe a vida não evoluiu a ponto de entender a urgência de intervir para resolver o sofrimento.

Mas a vítima não se importa se perdeu um membro de forma natural ou se alguém o cortou. O animal não se importa se morre de fome na natureza ou numa jaula humana. Um bebê não sofre menos com uma doença natural do que com um crime. O sofrimento é igualmente terrível e, logicamente, precisamos impedir que todas as suas formas continuem.

É importante entender que os pró-vida também são vítimas da biologia. Um sádico ou um estuprador age assim porque tem um transtorno mental ou não tem fisicamente os neurônios-espelho necessários para a empatia. Assim como não podemos culpar biologicamente um leão por caçar, não podemos culpar biologicamente as pessoas pela química do cérebro delas. Mesmo assim, elas continuam sendo máquinas defeituosas, sem a empatia e a lógica necessárias para entender o extincionismo. Como têm o poder de bloquear nosso progresso, são nossos inimigos nessa luta. São simplesmente obstáculos biológicos no caminho da paz.

A missão

Uma abordagem realista e científica. Diferente de outros movimentos que prometem falsamente uma utopia perfeita, não fazemos promessas falsas ou ingênuas. Nossa missão é muito clara: levar a paz da não existência ao maior número possível de seres. Seguimos regras estritas para garantir que o movimento seja inclusivo e não discriminatório:

Regra 1: causar a extinção da forma mais ampla possível.

Regra 2: causar a extinção da forma mais completa possível.

Regra 3: causar a extinção o mais rápido possível.

Regra 4: causar a extinção da forma mais pacífica possível.

As regras 1 e 2 sempre têm prioridade sobre a regra 3, e a regra 3 tem prioridade sobre a regra 4, porque uma extinção que não seja ampla e completa resultará em um sofrimento muito pior a longo prazo. Precisamos fazer o que for necessário para chegar ao melhor fim.

Não afirmamos ter todas as respostas ainda. Só a pesquisa científica vai mostrar exatamente como alcançar esse objetivo.

Física: precisamos de física teórica e experimental avançada para entender o destino do universo e encontrar uma forma de acabar de vez com a vida consciente, talvez por decaimento do vácuo, matéria estranha ou energia exótica.

Inteligência artificial (IA): uma IA superinteligente com certeza será uma parte central do movimento. Ela vai guiar nossa pesquisa e continuar a busca pelos melhores métodos de extinção.

Astrobiologia: precisamos entender as origens da vida e com que frequência a vida se torna senciente no universo.

Nosso ativismo existe para fazer essa ciência avançar. Erradicar o sofrimento extremo é a única ação realmente significativa que os humanos podem realizar num universo que, fora isso, não tem sentido. Acabar com o abuso infantil e a tortura de animais é infinitamente mais importante do que criar arte ou explorar Marte.

Princípios e fatos centrais

Para ter sucesso, o movimento precisa seguir rigorosamente estes fatos racionais:

Materialismo: só a realidade física existe. A mente é apenas hardware biológico. Não há magia, espírito nem força sobrenatural.

Ateísmo: nenhum criador inteligente e bondoso projetaria um mundo cheio de um sofrimento tão extremo. A religião é totalmente inventada.

Determinismo neurobiológico: o comportamento, a personalidade e as escolhas humanas são totalmente controlados pela estrutura física do cérebro. O livre-arbítrio não existe, o que significa que a posição pró-vida é um defeito biológico.

Consequencialismo: os fins justificam os meios. Assim como foi preciso lutar uma guerra sangrenta para acabar com a escravidão, precisamos escolher o bem maior para evitar um sofrimento futuro sem fim.

Ciência: confiamos apenas em ciência rigorosa e baseada em evidências e rejeitamos toda pseudociência.

Ética focada no sofrimento: só nos importamos em evitar o que é ruim e reduzi-lo a um nível aceitável, sem discriminação. Não damos valor a objetos que não sentem nem a conceitos imaginários como religião, dinheiro, nações ou "natureza". Sem esses princípios, pessoas irracionais vão entrar e desviar o movimento. Fora esses fatos, apoiaremos qualquer campanha política ou estratégia que nos deixe um passo mais perto do nosso objetivo.

Plano de ação: como alcançamos o objetivo

Precisamos fazer o que for necessário para obter resultados e chegar à extinção ideal. Temos um único objetivo final:

1) Extinção ampla e completa: chegamos lá apoiando a engenharia de IA, a astrobiologia e a pesquisa em física. Fazemos isso por meio do ativismo, educando e recrutando pessoas racionais, que depois vão recrutar os cientistas, engenheiros de IA e milionários necessários para financiar o projeto.

No futuro, talvez precisemos entrar na política, organizar boicotes em massa para mudar políticas de governo, ou até lutar uma guerra contra os pró-vida. Precisamos ser o movimento de justiça social mais intransigente da história. Os abolicionistas sabiam que precisavam mudar leis e lutar guerras para acabar com o sofrimento dos escravos. Da mesma forma, lutamos para acabar com o sofrimento de cada ser que este universo quebrado vai forçar a existir. Ser intransigente significa estar pronto para fazer o que for necessário para erradicar o sofrimento. Não temos como adivinhar exatamente quais táticas serão necessárias daqui a centenas ou milhares de anos, mas sofrimento zero é o único resultado aceitável.

Se a racionalidade e a inteligência humanas continuarem a crescer, a conclusão do extincionismo é totalmente inevitável. Vamos lutar para acabar de vez com o sofrimento. Nenhuma criança merece abuso, nenhum animal merece escravidão e nenhuma família merece uma catástrofe. Nenhum predador merece morrer de fome, e nenhuma presa merece ser despedaçada.

Somos humanos racionais, os únicos capazes de entender e resolver o problema do sofrimento. Como somos os únicos que podem cuidar de todos os seres sencientes, temos a obrigação moral estrita de fazer isso. Então vamos nos unir e lutar por elas, as vítimas da existência.

Vamos abolir o sofrimento. Viva a paz!