ఉద్యమ సూత్రాలు

AI ఆంగ్లం నుంచి యంత్ర అనువాదం (AI).

బాధ-కేంద్రిత నైతికత (SFE)

ముందుగా బాధను నిర్వచిద్దాం, అప్పుడు ఎవరూ పదాలతో ఆటలాడి ఈ సిద్ధాంతాన్ని గందరగోళపరచలేరు.

మా నిర్వచనంలో, మా ఉద్యమం మరియు వెబ్‌సైట్ అంతటా, బాధ అంటే జ్ఞానజీవి తప్పించుకోవాలనుకునే ఏదైనా చెడు భావన. మేము దాన్ని నొప్పి నుంచి వేరు చేస్తాము. ఉదాహరణకు, మాసోకిస్ట్ అయిన వ్యక్తి కొన్ని నొప్పులను తప్పించుకోవాలనుకోరు, కానీ వారు కూడా బాధపడాలనుకోరు. కాబట్టి చైతన్యం గల జీవి తప్పించుకోవాలనుకునే ఏదైనా చెడు భావన బాధ. అది శారీరక నొప్పి నుంచి జ్ఞానజీవులు తప్పించుకోవాలనుకునే మానసిక, భావోద్వేగ వేదన వరకు ఏదైనా కావచ్చు.

పై నిర్వచనం ప్రకారం, బాధ ఈ ప్రపంచంలో ఏకైక చెడ్డ విషయం. ఆకలి ఎందుకు చెడ్డది? బాధ. వ్యాధులు ఎందుకు చెడ్డవి? నేరం ఎందుకు చెడ్డది? పిల్లలపై అత్యాచారం ఎందుకు చెడ్డది? జంతు హింస ఎందుకు చెడ్డది? వేట ఎందుకు చెడ్డది? ప్రకృతి విపత్తులు ఎందుకు చెడ్డవి? బాధ వల్ల.

కాబట్టి బాధే ఏకైక చెడ్డ విషయం అయితే, బాధ-కేంద్రిత నైతికతే ఏకైక తార్కిక నైతికత. ముఖ్యంగా మంచి విషయాలు చెడ్డవాటిని సమర్థించనప్పుడు. ఈ ప్రపంచంలోని మంచి విషయాలు ఎప్పటికీ చెడ్డవాటిని సమర్థించలేవు, లైంగిక సుఖం పిల్లలపై అత్యాచారాన్ని సమర్థించలేనట్లే. రుచికరమైన ఆహారం వేటను లేదా జంతు బానిసత్వాన్ని సమర్థించలేదు. వీడియో గేమ్‌లు మానసిక రుగ్మతలను సమర్థించలేవు.

కాబట్టి ఈ ప్రపంచంలో ఏకైక చెడ్డ విషయం బాధ లేదా సంభావ్య బాధ.

మరియు బాధ-కేంద్రిత నైతికత, అనేక ఇతర నైతికతల్లా కాకుండా, ఇతర నైతికతలన్నీ అనుసరించే "ఇది ఇంతే" అనే వైఖరిపై ఆధారపడలేదు. ఉదాహరణకు: మత నైతికత "దేవుడు అలా చెప్పాడు కాబట్టి స్వలింగ సంపర్కం చెడ్డది" అంటుంది, లేదా పవిత్రతా నైతికత "పెళ్లికి ముందు లైంగిక సంబంధం వద్దు, అది పాపం" అంటుంది, లేదా దేశభక్తి నైతికత "నీ దేశాన్ని ప్రేమించకపోవడం చెడ్డది" అంటుంది, వీటికి ఎలాంటి సమర్థన లేదు. కానీ SFEకి విజ్ఞానం, భౌతికవాదం మద్దతు ఉంది. జ్ఞానజీవులు బాధను తప్పించుకోవాలనుకోవడం భౌతిక వాస్తవం, అంటే అది నిజం, మతం లేదా దేశాల్లా ఊహించినది కాదు. జ్ఞానజీవులు నిజమైనవి. అవి బాధపడతాయి. మత గ్రంథం లేదా దేశ జెండా లేదా ప్రకృతి లేదా ఒక వ్యక్తి కన్యత్వం బాధపడవు! కానీ జ్ఞానం గల జీవులు బాధపడతాయి! అది వాటిని ఈ ప్రపంచంలో ఏకైక విలువైన వాస్తవాలుగా చేస్తుంది. ఒక్క జ్ఞానజీవి కంటే విలువైనది ఏదీ లేదు.

సంగ్రహంగా:

• బాధ చెడ్డది
• బాధ మాత్రమే చెడ్డది
• SFE ఏకైక తార్కికమైన, వాస్తవాధారిత నైతికత
• జ్ఞానజీవులు జ్ఞానం లేని ఏ వస్తువు కంటే విలువైనవి.

భౌతికవాదం

ఇది అత్యంత స్పష్టమైనదే అయినా విస్మరించబడే తర్కం. భౌతికవాదం సరళమైనది. దాని అర్థం మాయ లేదు. ఇది విజ్ఞానానికే పునాది, అంటే మన భౌతిక వాస్తవికత అధ్యయనం.

మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం భౌతిక నియమాలతో తయారైందని, అక్కడ అతీంద్రియమైనది ఏదీ లేదని భౌతికవాదం చెబుతుంది. అతీంద్రియ భావనలను సృష్టించింది మనిషే, కానీ విజ్ఞానం వాటిని ఛేదిస్తోంది. మనకు ఆత్మ ఉందని నమ్మేవాళ్లం. కానీ ఇప్పుడు మనం ఎక్కడ నివసిస్తామో విజ్ఞానం కనుగొంది: మెదడులో.

నిజమైన శాస్త్రీయ పరిశోధన శ్రద్ధగా, తార్కికంగా ఉంటుంది. అది ఊహించదు, ఖాళీలను నింపదు. అది నిజంగా సమయం తీసుకుని పరిశోధించి సత్యాన్ని, అంటే మనల్ని నియంత్రించే భౌతిక నియమాలను కనుగొంటుంది. మతం, ఆధ్యాత్మికత మొదలైనవి సోమరితనంతో, అసహనంతో ఉంటాయి, అవి ఎలాంటి రుజువు లేకుండా దొరికిన ఏ మాయా కథలతోనైనా ఖాళీలను నింపుతాయి.

అంతరించిపోవడ వాదానికి భౌతికవాదం ఎందుకు ముఖ్యం?

ఎందుకంటే అంతరించిపోవడ వాద ఉద్యమం ఎల్లప్పుడూ తార్కికంగా ఉండాలి. మరణానంతర జీవితం, కర్మ, స్వేచ్ఛా సంకల్పం, ఆస్తికత్వం, ఆధ్యాత్మికత మొదలైన ఎన్నో చెత్త సిద్ధాంతాలు ఉన్నాయి, వాటిలో పూర్తిగా అతార్కికులు ఉంటారు. తార్కికత, విజ్ఞానంపై ఆధారపడిన ఉద్యమానికి వారు పనికిరారు. కాబట్టి ఎవరైనా ఉద్యమానికి సహాయం చేయాలనుకుంటే, వారు తార్కికంగా, విజ్ఞాన దృక్పథంతో ఉండాలి.

మాయ లేదు. నిన్న సూర్యగ్రహణం బలి కోరే దేవుని కోపం. ఈరోజు అది సూర్యుడికి, భూమికి మధ్యలోకి వచ్చే చంద్రుడు.

ప్రతిదానికీ కనుగొనబడిన లేదా ఇంకా కనుగొనబడని భౌతిక లక్షణం ఉంటుంది, అది ఆ లక్షణాలు, నియమాల ప్రకారం ప్రవర్తిస్తుంది. భౌతిక వాస్తవాలు, నియమాలకు అతీతంగా ఏదీ లేదు. మాయ భౌతికంగా అసాధ్యం.

భౌతికవాదేతర అతీంద్రియ ఆలోచనలన్నింటినీ క్లుప్తంగా ఖండిస్తాను.

మరణానంతర జీవితం/పునర్జన్మ

మన సమాచారం, అంటే "నేను", మన మెదడులో ఉంటుందని విజ్ఞానం నిరూపించింది. అది చనిపోయిన తర్వాత ఏమీ ఉండదు. మీ మెదడు మట్టిలో కుళ్లిపోతుంది. ఒక ఫైల్‌ను శాశ్వతంగా తొలగించినట్లే. ఇక ఏమీ ఉండదు. సమాచారం నాశనం కాగలదు. మరణానంతర జీవితం లేదా పునర్జన్మ అనేవి శూన్యాన్ని ఊహించలేకపోవడం లేదా శూన్యం పట్ల భయం నుంచి పుట్టిన సర్దుబాటు యంత్రాంగాలు.

కర్మ

చెడ్డవారిని శిక్షించలేకపోవడం నుంచి పుట్టిన మరో సర్దుబాటు యంత్రాంగం. జంతువులను హింసించే క్రూరుడిని మీరు ఏమీ చేయలేరు, కాబట్టి అతనికి చెడు జరగాలని కోరుకుంటారు. కానీ చరిత్రలో ఎన్నో మరణాలకు కారణమై, సంతోషంగా జీవించి, సాపేక్షంగా నొప్పిలేని మరణం పొందిన వారు ఎంతో మంది ఉన్నారు. మీకు వచ్చే జన్మలో శిక్ష పడుతుందని కొందరు నమ్ముతారు. కానీ ప్రజలతో భయంకరమైన పనులు చేయించి, తర్వాత వారి జ్ఞాపకశక్తిని తుడిచివేసి వారిని శిక్షించే వ్యవస్థ వల్ల ఉపయోగం ఏమిటో నాకు తెలియదు. మరియు ఎక్కువ బాధ ప్రజల వల్ల కూడా కాదు, ప్రకృతి వల్ల కలుగుతుంది.

ఆధ్యాత్మికత

ఇది నిజానికి సిద్ధాంతం కూడా కాదు, ఎందుకంటే చాలా మంది నుంచి దీనికి చాలా నిర్వచనాలు ఉన్నాయి. 21వ శతాబ్దంలో ఇది బిలియన్ల డాలర్ల వ్యాపారం. మానసిక సమస్యలు, అభద్రతలు ఉన్నవారు "మనసు విముక్తి"ని వాగ్దానం చేసే ఆధ్యాత్మిక శాఖల వైపు ఆకర్షితులవుతారు. కానీ మానసిక సమస్యలకు నిజమైన భౌతికవాద పరిష్కారాలు మానసిక వైద్య మందులు, చికిత్సలో ఉన్నాయి. "మీ మనసును విముక్తం" చేయగల మాయ ఏదీ లేదు, రుగ్మతలు మెదడులోని అసమతుల్యతల వల్ల కలుగుతాయి.

జ్ఞాన-కేంద్రవాదం

జ్ఞాన-కేంద్రవాదం అంటే మనం అన్ని జ్ఞానజీవులను వివక్ష లేకుండా నైతిక పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. జాతి, లింగం, రూపం, జాతి రకం మొదలైనవాటితో సంబంధం లేకుండా ఎవరూ ఎప్పుడూ బాధపడకూడదు. కాబట్టి రాయి లేదా బైబిల్ వంటి జ్ఞానం లేని వస్తువులు నైతికంగా అప్రస్తుతం. కీటకం గానీ, పక్షి గానీ, కుక్క గానీ, పంది గానీ, చేప గానీ, సంభావ్య గ్రహాంతర జ్ఞానజీవులు గానీ, మరే జ్ఞానజీవి గానీ ఉనికిలోకి వచ్చి తీవ్రంగా బాధపడేలా బలవంతం చేయబడకూడదు.

కాబట్టి మనం అన్ని జీవాల అంతరించిపోవడాన్ని వివక్షలేని విధంగా అనుసరించాలి, ఎందుకంటే దుర్బలత్వం విషయంలో తెలివితేటలు, రూపం లేదా జాతి రకం వంటి అంశాలు అల్పమైనవి, జ్ఞానం మాత్రమే ముఖ్యం.,

నాడీ జీవశాస్త్ర నియతివాదం

మన మెదడు ఒక భౌతిక వస్తువు. మన మెదడులోని భౌతిక తేడాలు మానసిక తేడాలను సృష్టిస్తాయి. కొందరు గణితంలో బాగుంటారు, కొందరు కాదు. ఈ తేడా ఎందుకు వస్తుంది? వారి మెదడుల్లోని తేడాల వల్ల. గణితంలో బాగున్న వ్యక్తికి కొన్ని జన్యువులు భౌతికంగా ఉంటాయి, గణితంలో బలహీనులైనవారి కంటే అతని మెదడులోని కొన్ని భాగాలు బాగా అభివృద్ధి చెందుతాయి. వ్యక్తిత్వం, ప్రవర్తన మొదలైనవాటిలో తేడాను తెచ్చేవి ఈ భౌతిక తేడాలే. కుక్క యొక్క భౌతిక మెదడుకు మనిషి కంటే తక్కువ సామర్థ్యాలు ఉంటాయి, కాబట్టి మనుషులు కుక్కల కంటే తెలివైనవారవుతారు. మానసిక వైకల్యాలు ఉన్నవారి మెదడుల్లో భౌతిక లోపాలు ఉంటాయి, వారి మానసిక వైకల్యానికి కారణం అదే. కళలో బాగుండటం లేదా బాగుండకపోవడం, ఎక్కువ స్థితిస్థాపకత ఉండటం, జిమ్‌కు వెళ్లడానికి ఎక్కువ సంకల్పబలం ఉండటం, అన్నీ మెదడు యొక్క భౌతిక సామర్థ్యంతో నిర్ణయించబడతాయి. మానసిక సామర్థ్యాలు లేదా వైకల్యాలు మెదడు యొక్క భౌతిక సామర్థ్యాలు, వైకల్యాల నుంచి పుడతాయి. కాబట్టి ఇక్కడి నుంచి మానసిక వైకల్యాలను శారీరక వైకల్యాలు అని పిలుస్తాను.

అదే విధంగా, ఎవరైనా అంతరించిపోవడ వాదిగా ఉండటానికి అవసరమైన నైతికత, సహానుభూతి, తార్కికత కూడా అదే భౌతిక మెదడుతో నిర్ణయించబడతాయి. ఉదాహరణకు, ఒక క్రూరుడు హింసించబడిన కుక్కను చూసి "హే, ఇది చెడ్డది కాదు" అంటాడు, ఎందుకంటే మిర్రర్ న్యూరాన్లను భావోద్వేగ ప్రతిస్పందనను సృష్టించి సహానుభూతిని కలిగించే అమిగ్డాలాతో కలిపే కొన్ని నరాల్లో అతనికి నాడీ సంబంధ లోపాలు ఉంటాయి. నాకు, క్రూరుడికి మధ్య తేడా అదే. కుక్కపిల్లలను హింసించడం చెడ్డదని నేను చూస్తాను. ఇంకా, అతనికి శాడిజం రుగ్మత (మళ్లీ, శారీరక రుగ్మత) ఉండవచ్చు, అది అతన్ని కుక్కపిల్లలను హింసించేలా బలవంతం చేస్తుంది. సిద్ధాంతపరంగా, అవే లోపాలు నా మెదడుకు వస్తే, నేను కూడా క్రూరుడిని అవుతాను. ఎందుకంటే నా మెదడు తాను చేయాల్సిన ప్రక్రియను చేసే మరో వస్తువు మాత్రమే. మీరు విద్యుత్ వలయాన్ని మార్చి హీటర్‌కు బదులు బల్బుకు శక్తిని ఇస్తే, విద్యుత్ వలయానికి ఇక హీటర్‌కు శక్తిని ఇచ్చే స్వేచ్ఛా సంకల్పం ఉండదు. అలాగే, నా మెదడు వలయాలు మారితే, కుక్కపిల్లను హింసించకుండా ఉండే స్వేచ్ఛా సంకల్పం నాకు ఇక ఉండదు. కాళ్లు లేని వ్యక్తి పరుగెత్తలేనట్లే, క్రూరుడు హింసించబడిన కుక్క పట్ల సహానుభూతి చూపలేడు.

ఇది శాస్త్రీయంగా నిరూపితమైన వాస్తవం. జాత్యహంకారంపై అనేక పరిశోధనలు జరిగాయి. ఉదాహరణకు, Phelps et al. 2000, William Cunningham మరియు సహచరుల 2004 అధ్యయనం. ఇతర జాతుల వ్యక్తుల ఫోటోలు చూసిన తర్వాత అమిగ్డాలా సృష్టించే పక్షపాతం, ఉత్తేజం గురించి ఈ పరిశోధనలు చర్చిస్తాయి. Richeson et al. 2003 బ్రేక్‌గా PFCని పరిశీలిస్తుంది. అంటే అమిగ్డాలా ఉత్తేజం పెరిగినప్పుడు ప్రజలు ఇతర జాతుల పట్ల దూకుడుగా మారతారు. అప్పుడు PFC దాన్ని శాంతపరచాలి. అది చేయకపోతే ఏమవుతుంది? వారు ఇతర జాతుల పట్ల దూకుడుగా ప్రవర్తిస్తారు. dlPFC అమిగ్డాలా ఉత్తేజాన్ని ఎదుర్కొంటే? అప్పుడు ఆ వ్యక్తులు లోపల జాత్యహంకారులుగానే ఉంటారు కానీ తెలివిగా దూకుడు నుంచి తమను తాము నియంత్రించుకుంటారు. mPFC పాత్ర ఏమిటి? మెరుగైన mPFC ఉన్నవారు "వీరు కేవలం ఇతర జాతుల వ్యక్తులు, దూకుడుగా ఉండాల్సిన అవసరం లేదు" అని నైతిక తీర్పు ఇవ్వగలరు (Harris and Fiske 2006). మెదడులోని వివిధ ప్రాంతాల అభివృద్ధి, ఆధిపత్యం వేర్వేరు ప్రవర్తనలను ఎలా సృష్టిస్తాయో చూశారా? కాబట్టి మీ నైతికత, సహానుభూతి, తార్కికత అక్షరాలా మీ మెదడు యొక్క భౌతిక సామర్థ్యంతో నిర్ణయించబడతాయి. ఎక్కువ అమిగ్డాలా ఆధిపత్యం = ఎక్కువ దూకుడు. ఎక్కువ mPFC అభివృద్ధి = మంచి నైతిక తీర్పులు. ఇవి పరిశోధన ద్వారా నిరూపితమైన తిరస్కరించలేని శాస్త్రీయ వాస్తవాలు.

మరి మెదడు యొక్క ఈ వ్యక్తిత్వాలను, భౌతిక లక్షణాలను ఏది నిర్ణయిస్తుంది?

జన్యుశాస్త్రం: మీ తల్లిదండ్రుల నుంచి మీకు వారసత్వంగా వచ్చే జన్యువులు. అందుకే "అతను తన తల్లిలా దయగలవాడు", "అతను తన తండ్రిలా కనిపిస్తాడు" అనే కనిపించే వారసత్వ దృగ్విషయం జరుగుతుంది. ఇది కాకుండా, కొన్నిసార్లు కొత్త లక్షణాన్ని లేదా వైకల్యాన్ని సృష్టించే మీ స్వంత ఉత్పరివర్తన జన్యువులు కూడా ఉండవచ్చు.

అభివృద్ధి: మెదడు అభివృద్ధి చెందుతున్నప్పుడు దానికి అందే ఇన్‌పుట్‌లు. మీకు మంచి పోషకాహారం అందిందా, మీకు గాయాలు లేని బాల్యం ఉందా, మీకు ఎక్కువ సామాజిక పరస్పర చర్యలు ఉన్నాయా మొదలైనవి.

కాబట్టి తార్కికులైన, నైతికులైన ఇద్దరు వ్యక్తులు సంతానాన్ని కని, పోషకాహారం, భావోద్వేగ అందుబాటు మొదలైన మంచి వాతావరణాన్ని బిడ్డకు ఇస్తే, ఆ బిడ్డ కూడా నైతికంగా, తార్కికంగా ఉండే అవకాశం ఎక్కువ.

మరి అంతరించిపోవడ వాదానికి దీని అర్థం ఏమిటి?

నియతివాద నాడీ జీవశాస్త్రం యొక్క ఈ సంపూర్ణ సత్యం ఉద్యమం యొక్క నైతికత, వ్యూహం, విజ్ఞానంపై ఎంతో ప్రభావం చూపుతుంది. దీన్ని సూత్రాల్లో చేర్చకపోతే భవిష్యత్తులో ఉద్యమ నిర్ణయాలపై ఖచ్చితంగా ప్రతికూల ప్రభావం పడుతుంది. ప్రస్తుత అన్వయాలు:

నైతికత: నాడీ జీవశాస్త్ర నియతివాదం అంటే నేరుగా క్రూరుడు క్రూరుడిగానే, అత్యాచారి అత్యాచారిగానే ఉంటాడు, వారి భౌతిక లోపాలు వారిని నైతికంగా ఉండకుండా అడ్డుకుంటాయి. కాబట్టి ఇది నైతికమైన, తార్కికమైన వ్యక్తికి అత్యాచారిని లేదా క్రూరుడిని ఆపే సంపూర్ణ అధికారాన్ని ఇస్తుంది, వ్యక్తినిష్ఠ నైతిక అంగీకారానికి ఏ స్థానమూ లేకుండా పూర్తిగా నాశనం చేస్తుంది. వారు హాని కలిగించే లోపభూయిష్ట యంత్రాలు, వారిని ఆపాలి. అలాగే, ఉనికి ఉన్నంత కాలం అత్యాచారులు, క్రూరులు, నేరస్థులు ఉంటారని ఇది హామీ ఇస్తుంది. భౌతిక లోపాలు ఉన్నవారు సంతానోత్పత్తి చేసి లోపాలు గల మరింత మందిని సృష్టిస్తారు, వారు అనైతికంగా, నీతిలేనివారిగా, అతార్కికంగా ఉంటారు.

వ్యూహం: చాలా ఉద్యమాలు మతమార్పిడి విధానాన్ని అనుసరిస్తాయి. కానీ సంపూర్ణ వాస్తవంగా నాడీ జీవశాస్త్ర నియతివాదం ఈ విధానాన్ని పూర్తిగా నాశనం చేస్తుంది. జంతు హక్కుల వంటి అనేక ఉద్యమాలు "వీగన్‌గా మారండి" అంటాయి, జనన వ్యతిరేకత "జనన వ్యతిరేకిగా మారండి" అంటుంది. కానీ నిజం ఏమిటంటే, భౌతికంగా లోపం ఉన్న వ్యక్తిని ఒక నైతికతను అనుసరించేలా మీరు ఒప్పించలేరు. భౌతికంగా జాత్యహంకారి లేదా భౌతికంగా క్రూరుడైన వ్యక్తి జంతువుల మేలు గురించి ఎలా ఆలోచించగలడు? ఉద్యమ వ్యూహం కేవలం సహానుభూతి గల, తార్కికులైన వ్యక్తులను చేరుకోవడమే కావాలి. సమర్థులు. వారు వెంటనే లక్ష్యం కోసం పనిచేయడం ప్రారంభిస్తారు.

శాస్త్రీయ వ్యూహం: అంతరించిపోవడం ద్వారా సంపూర్ణ శాంతిని కలిగించే అత్యంత ప్రభావవంతమైన పద్ధతిని సాంకేతికంగా నిర్ణయించడానికి, ఉద్యమం మానవ, ముఖ్యంగా అంతరించిపోవడ వాదుల సంతానోత్పత్తికి మద్దతు ఇవ్వాలి. అవును, సంతానోత్పత్తి చెడ్డది. కానీ ఇతర జ్ఞానజీవులను పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు కొన్నిసార్లు అది అవసరమైన చెడు అవుతుంది. అలాగే, ముందు చర్చించినట్లు, సహానుభూతి గల వ్యక్తి బిడ్డ సహానుభూతి గలవాడిగా ఉండే అవకాశం ఎక్కువ. తార్కికుడి బిడ్డ తార్కికుడిగా ఉండే అవకాశం ఎక్కువ. ఏమైనా, భౌతిక లోపాలు మరింత మంది బాధితులను పుట్టిస్తాయి, మీ స్థానాన్ని ఆక్రమిస్తాయి, కాబట్టి ఏది మంచిది? సహానుభూతి గల వ్యక్తి సంతానోత్పత్తి చేయడమా లేక ఆత్మరతుడా? ఇస్లామిస్టుల వంటి మతోన్మాదులతో నిండిన ప్రపంచాన్ని, ఆత్మరతుల జన్యు సమూహం ఆధిపత్యం వహించే ప్రపంచాన్ని ఊహించండి. అది తిరిగిరాని దుస్థితి లోకం అవుతుంది, సమాజాన్ని, ఉద్యమాన్ని శతాబ్దాలు వెనక్కి నెడుతుంది.

గమనిక

నేను ఇక్కడ క్వాంటం నియతివాదం గురించి వాదించడం లేదు. కానీ సాంప్రదాయ యాంత్రిక శాస్త్రం కిందకు వచ్చే నాడీ జీవశాస్త్రం పూర్తిగా నియతివాదమైనది. నాడీ జీవశాస్త్రం సాంప్రదాయ యాంత్రిక శాస్త్రం కింద పనిచేస్తుంది.

ఫలితవాదం

ఇది చాలా చాలా సరళమైన సూత్రం, దీన్ని ఒక సామెతతో ఉత్తమంగా నిర్వచించవచ్చు: "లక్ష్యం సాధనాలను సమర్థిస్తుంది."

ఉదాహరణకు, హత్య తప్పు అని మీరు భావిస్తే, మీరు చేయాల్సిన మొదటి పని హిట్లర్‌ను హత్య చేయడం! ఆచరణలో, ఫలితాలు మాత్రమే దేనినైనా మెరుగుపరచగలవు. ఎందుకంటే జీవం ఉన్న ప్రపంచం మీకు హిట్లర్లను ఇస్తూనే ఉంటుంది, విశ్వవ్యాప్త అంతరించిపోవడం అనే ఫలితం దీనికి ముగింపు పలకగలదు.

ఉదాహరణకు బానిసత్వ వ్యతిరేక ఉద్యమాన్ని తీసుకోండి! వారు యుద్ధాలు కోరుకున్నారా? అల్లర్లు కోరుకున్నారా? ఖచ్చితంగా కాదు! తెల్ల ఆధిపత్యవాదులు తమ బానిసలను వదిలేస్తే వారు ఎంతో సంతోషించేవారు. కానీ అది ఎప్పటికీ జరగదు. కాబట్టి వారు ఆలోచించారు: ఏది ఘోరం, బానిసత్వాన్ని అనంతంగా కొనసాగించడమా లేక దాన్ని అంతం చేసే చివరి యుద్ధమా? అదే ఫలితవాదం. హత్య తప్పు అని, లక్ష్యం సాధనాలను సమర్థించదని ఎవరైనా భావిస్తే, వారు మూర్ఖంగా హంతకులను ఆయుధాలు కింద పెట్టమని ఒప్పించడానికి ప్రయత్నిస్తారు, దానివల్ల ఏమీ సాధించబడదు. మరింత మంది హాని పొందుతారు.

మరి ఇది అంతరించిపోవడ సమర్థనకు ఎలా వర్తిస్తుంది?

ఈ సూత్రం ఉద్యమ నైతికతకు, వ్యూహానికి, ఇప్పుడు మరియు భవిష్యత్తులో, సంపూర్ణంగా అవసరం. ఎందుకంటే అంతరించిపోవడ వాదం బాధకు శాశ్వత ముగింపుకు సాధనం. అందరికీ శాశ్వత శాంతి.

సంపూర్ణ అంతరించిపోవడం వైపు అభివృద్ధిలో మేము ఇప్పటికే ఫలితవాదాన్ని అన్వయించడం ప్రారంభించాము.

మొదటి ఉదాహరణ అంతరించిపోవడ వాదమే. నొప్పితో కూడిన మరణం చెడ్డదా? అవును. మరి ఏది ఘోరం? అంతరించిపోవడం ద్వారా మరణాలను శాశ్వతంగా అంతం చేయడమా లేక మరింత జీవాలు చనిపోయేలా బలవంతం చేసే వ్యవస్థను కొనసాగించడమా? స్పష్టంగా, బుద్ధి ఉన్న ఎవరైనా తక్కువ మరణాలు, తక్కువ బాధలను ఎంచుకుంటారు. సంతానోత్పత్తి చెడ్డదా? అవును, అది జ్ఞానజీవిపై జీవితాన్ని, బాధను రుద్దుతుంది. కానీ 99.9 శాతం బాధితులు జంతువులు, బాధ విశ్వమంతటా విస్తరించి ఉండవచ్చు. కాబట్టి మేము పెద్ద మేలు గురించి ఆలోచించి, సాధ్యమైనంత విస్తృతమైన, సంపూర్ణమైన అంతరించిపోవడం ఏమిటో నిర్ణయించే వరకు మానవ సంతానోత్పత్తిని కొనసాగిస్తాము. అంతరించిపోవడ వాదులమైన మేము చిన్న కారణాల కోసం పోరాడము, ఎందుకంటే మా దగ్గర ఉన్న కొద్దిపాటి మానవ శక్తిని LGBT లేదా స్త్రీవాదం వంటి ఉద్యమానికి కేటాయించడం బాధను కూడా తగ్గించదు, అందరి చెడు జీవితాలను నివారించడంలో నిజంగా ఏమీ సాధించదు. దాని వల్ల సంపూర్ణ అంతరించిపోవడ ఉద్యమం ఆలస్యం కావచ్చు లేదా ప్రమాదంలో పడవచ్చు. కాబట్టి మేము అందరి బాధను (అన్ని కాలాల ఏకైక సమస్య) పరిష్కరించడంపై దృష్టి పెడతాము.

వ్యూహానికి, నైతికతకు ఫలితవాదం అత్యవసరం. తక్కువ బాధకు బదులు ఎక్కువ బాధను అనుమతించడం (/కలిగించడం) ఎల్లప్పుడూ అనైతికం.

భౌతికవాదం, నియతివాదం ఫలితవాదం అనే అనివార్యమైన వ్యూహాత్మక నిర్ధారణకు దారితీస్తాయి. ఈ ప్రకృతిలో బాధ నిర్మించబడి ఉంది. సహజ నియమాలు నిర్దేశించినట్లే విషయాలు జరుగుతాయి. మరియు బాధ అనివార్యమని అవి నిర్దేశిస్తాయి. జీవితం అంత నలుపు-తెలుపు కాదు, అన్నింటినీ శాంతియుతంగా సాధించడానికి అది మిమ్మల్ని అనుమతించదు. జాత్యహంకారులు మా దారికి అడ్డు నిలుస్తారు. ప్రకృతి బాధను వ్యాప్తి చేస్తూనే ఉంటుంది. కాబట్టి కొన్నిసార్లు పై ఉదాహరణలా తక్కువ చెడును ఎంచుకోవాల్సిన పరిస్థితి వస్తుంది. మనం సంకోచం లేకుండా అలా చేయాలి. బాధకు శాశ్వత ముగింపు ఏ సాధనం కంటే చాలా ముఖ్యమైన ఫలితం.

శాస్త్రీయ పద్ధతి

శాస్త్రీయ పద్ధతి ఎందుకు ముఖ్యం? ఎందుకంటే ఇది అంతిమ ఉద్యమం, మేము అంతిమ శాంతిని అందించాలనుకుంటున్నాము. దానిలో మనం తొందరపడలేము.

మా మేనిఫెస్టోలో ఉన్నట్లు, సాధ్యమైనంత విస్తృతమైన, సంపూర్ణమైన అంతరించిపోవడాన్ని కలిగించాలనుకుంటున్నాము. మరి దాన్ని ఎవరు నిర్ణయిస్తారు? సమాధానం విజ్ఞానం. శాస్త్రీయ ఆధారం లేకుండా ఎవరూ వచ్చి "ఇదే సాధ్యమైనంత విస్తృతమైన, సంపూర్ణమైన అంతరించిపోవడం" అని చెప్పలేరు. అలా జరిగితే మొత్తం ఉద్యమం విఫలమవుతుంది. ఎవరో శూన్యవాది అయిన భౌతిక శాస్త్రవేత్త వచ్చి "కేవలం అణుబాంబు వేయండి, సాధ్యమైనది అంతే" అంటాడు. ఈ భౌతిక శాస్త్రవేత్త స్పష్టంగా అతార్కికుడు, అంతరించిపోవడానికి కాకుండా బాధకు దారితీస్తాడు. శాస్త్రీయ పద్ధతి మాత్రమే దాన్ని నిర్ణయించగలదు. ఒక వ్యక్తి లేదా ఒక సమూహం కాదు.

శాస్త్రీయ పద్ధతికి, శాస్త్రవేత్తకు మధ్య స్పష్టమైన తేడా ఉంది. శాస్త్రవేత్తలను (వ్యక్తులుగా) నమ్మకూడదు. కాబట్టి మేము తార్కిక ప్రచురణలను, స్వతంత్రంగా పునరుత్పాదించబడిన, అనుభవపూర్వకంగా ధృవీకరించబడిన ప్రయోగ ఫలితాలను మాత్రమే అంగీకరిస్తాము.

ఎవరైనా మూర్ఖుడు హోమియోపతి లేదా ఇతర నకిలీ శాస్త్రాల కోసం పత్రికను ప్రారంభిస్తే, వాటిని పరిగణనలోకి తీసుకోలేము. అంతరించిపోవడ వాదం హోమియోపతి, జ్యోతిష్యం, హస్తసాముద్రికం, టీకా వ్యతిరేకత, పరామనోవిజ్ఞానం వంటి నకిలీ శాస్త్రాలను ఎల్లప్పుడూ తిరస్కరిస్తుంది. వీటిని ఏ ఉద్యమంలోకైనా అనుమతించడం మీ స్వంత చేతులతో మొత్తం ఉద్యమాన్ని కాల్చడం లాంటిది. ఇవి తార్కికతను చంపేవి. ఇవి ఎప్పటికీ పరిష్కారానికి దారితీయవు. కాబట్టి అంతరించిపోవడ వాదులు తార్కికమైన శాస్త్రీయ పద్ధతిని మాత్రమే నమ్ముతారు.

నాస్తికత్వం

ఆస్తికత్వం నమ్మకంపై ఆధారపడి ఉంది, విశ్వాసంపై ఆధారపడి ఉంది. మతం, దేవుడు అనే భావన పూర్తిగా మనుషులచే సృష్టించబడ్డాయి. సమాధానాలు లేనప్పుడు ఖాళీలను మాయతో నింపే ధోరణి మనుషులకు ఉంది. మన దగ్గర ఏమాత్రం ఆధారం లేనప్పుడు కూడా సమాధానాలను అమర్చే ధోరణి మనకు ఉంది. అలాగే మనం మతాలను సృష్టించాము.

క్రీ.పూ. 4000 నాటి తర్కం: "అతను శపించబడ్డాడు, చంద్ర దేవతను అగౌరవపరిచినందుకే అయి ఉంటుంది."

ప్రస్తుత విజ్ఞానం: "ఇది కంటికి కనిపించని సూక్ష్మజీవుల వల్ల వచ్చే వ్యాధి."

భౌతిక వాస్తవికతలోని అన్ని దృగ్విషయాలకు శాస్త్రీయ వివరణ ఉంది. ఖాళీలను దేవుడు, బ్యాట్‌మ్యాన్ లేదా గాడ్జిల్లాతో నింపేవారికి తార్కికతపై ఆధారపడిన ఉద్యమంలో చోటు లేదు.

21వ శతాబ్దంలో కూడా ప్రజలు ఉనికిని సృష్టించిందని చెప్పబడే, వారి పిల్లలపై అత్యాచారం చేసే, జంతువులను హింసించే, జంతువులు ఒకదానినొకటి చంపుకునేలా సృష్టించిన, ప్రకృతి విపత్తులను సృష్టించిన ఒక జీవిని ఆరాధించడం చాలా అసంబద్ధం. పిల్లలపై అత్యాచారాలను, కుక్కపిల్లల హింసను, వేటను సమర్థించగల ఏ మహా ప్రణాళికనూ నేను ఊహించలేను.

అలాగే, ఈ ప్రశ్న కూడా ఉంది: ఏ రకమైన అతి మేధావి జీవి కారణం లేకుండా బాధను మాత్రమే కలిగించే అర్థరహితమైన, అతార్కికమైన ఉనికిని సృష్టించింది?

21వ శతాబ్దంలో 90% మంది ఆస్తికులు కావడం చాలా అసంబద్ధం. దాన్ని మరింత ఘోరం చేస్తూ, వారు దయగల, మంచి దేవుడిని నమ్ముతారు. ఆస్తికత్వంలో ప్రార్థనల వంటి మరింత అసంబద్ధమైన నమ్మకాలు కూడా ఉన్నాయి. 99% ఆస్తికులు తమకు కారు లేదా ఇల్లు ఇచ్చి ఆశీర్వదించే, కానీ లైంగిక బానిసలను, ఆకలితో ఉన్నవారిని విముక్తి చేయని దయగల దేవుడిని నమ్ముతారు.

బాధితులను కాపాడటానికి ఏ దేవుడూ రాడు, అది మనుషులుగా మన నైతిక బాధ్యత, ఎందుకంటే ఉనికిలో ఉన్నది, ఇతర జీవులకు సహాయం చేయగలిగేది మనం మాత్రమే.

మరి ఇది అంతరించిపోవడ వాదానికి ఎందుకు ముఖ్యం?

అంతరించిపోవడ వాదులు అద్భుతాల కోసం ఆశించకుండా భౌతిక ఆధారాలను నమ్మే తర్కవాదులు కావాలి. ఆస్తికుడైన అంతరించిపోవడ వాది రేపు "నా దేవుడు నా కలలో వచ్చి అంతరించిపోవడం ఇక విలువైన లక్ష్యం కాదని చెప్పాడు" అని చెప్పవచ్చు, సరిగ్గా అలాంటి మూర్ఖులు ఉద్యమంలో చేరకుండా నివారించడానికే మా సూత్రాలు రూపొందించబడ్డాయి.