Manifesto

AI İngilizceden makine çevirisi (AI).

Temel sorun: acının gerçekliğini kabul etmek

Dünyanın, çoğu insanın tam olarak kabul etmeyi reddettiği ciddi bir sorunu var. Bu sorun aşırı acıdır. Kurbanlar arasında tecavüzden ve kemik kanserinden acı çeken çocuklar, sadistlerin işkence ettiği ya da yırtıcıların parçaladığı hayvanlar ve savaş bölgelerinde çığlık atan aileler var. Bu kurbanlar bağnazlığa, doğal afetlere, suça, hastalıklara ve ruhsal bozukluklara katlanıyor. Hiç kimse bu acıyı hak etmiyor.

En büyük sorun, toplumun büyük resmi görmezden gelmesi. Var oluşun kurbanları yalnızca acı çekip ölmez; ürerler ve bir sonraki kuşağı yeniden acı çekip ölmeye zorlarlar. Kaçırılma ya da insan ticaretiyle karşılaşabilecek sayısız doğmamış çocuk var. Yalnızca kafeslere kapatılıp kısa bir öğün için öldürülmek üzere doğmayı bekleyen sayısız hayvan var. Sayısız gelecek kurban Alzheimer ve kanser gibi hastalıklarla, kazalarla ya da ağır ruhsal travmayla karşılaşacak.

Bu acı döngüsü sona ermeli ve ilk adım sorunu kabul etmek. Tarih boyunca dünyanın etiği ve felsefeleri bağnazlık üzerine kuruldu. İnsanlar dini kitaplara uymak gibi bahaneler kullanıyor ya da yalnızca beyazlar, heteroseksüeller veya sadece insanlar gibi belirli gruplarla ilgileniyor. Birçoğu, işine gelmedikçe acının önemli olmadığına karar veriyor. Bunlar ahlak kılığına girmiş son derece etik dışı görüşler.

Gerçek etik tamamen kurbanın bakış açısına odaklanmalı. Yalnızca kurbanlar önemlidir, çünkü acıyı hisseden onlardır. Ne yazık ki toplum bugün hissetmeyen bir dini kitabı yakmayı, canlı bir varlığa zarar vermekten daha ağır cezalandırıyor. Soyut "doğa" fikri, içinde acı çeken gerçek yabani hayvanlardan daha şiddetle korunuyor. Ezenlerin neyin önemli olduğuna kendi duygularıyla karar verdiği ve kurbanları görmezden geldiği bir sistemde yaşıyoruz.

Tüm bağnazlığı reddediyor, tüm acının kötü olduğunu ve dünyadaki tek gerçekten kötü şey olduğunu kabul ediyoruz. Acıya odaklanmayan her etik, yalnızca işine gelene dayalı bir ahlaksızlıktır. Üstelik acı doğrudan var oluşun içine işlenmiştir. Örneğin bir aslan zebrayı öldürmek zorundadır, yoksa aslan açlıktan ölür. Ne kaçan zebra ne de yavrularını beslemeye çalışan dişi aslan kötü karakterdir. Acıyı garanti eden biyolojik tasarımın kendisidir. Afetler, hastalıklar, savaşlar ve avlanma zamanın sonuna kadar sürecek. Bilinçli varlıklar var oldukça acı da var olacak.

Sorun var oluşsa, tek mantıklı çözüm var olmamaktır. Daha az zeki varlıklar var olmamaktan korkar, çünkü mantığı göremezler. Var olmamak gerçekten kötü olsaydı, insanlar hiç sahip olmadıkları her doğmamış kardeşin yasını tutardı ve doğum kontrolü derin bir kötülük sayılırdı. İnsanlar doğmamış bir çocuk için ağlamaz, ama doğmuş bir çocuğa zarar geldiğinde ağlarlar.

Var olmamak, yalnızca siz doğmadan önceki durumdur. Endişenin, yalnızlığın, karanlık bir boşluktaki hiçliğin ve acının olmadığı derin, rüyasız bir uyku gibidir. Tam bir barış ve zarardan güvenliktir. Ölümden sonra gelen durumla tıpatıp aynıdır. Saf mantık uygulamak, döngüyü durdurmakla kesin olarak yükümlü olduğumuz anlamına gelir. Gelecekteki kurbanları milyarlarca yıllık olası dehşetten kurtarmak için doğmalarını önlemeliyiz. Tüm bilinçli varlıklar için barışçıl bir yok oluş için çalışmalıyız. Bu manifestonun amacı budur.

Bu harekette acı, bilinçli bir varlığın kaçınmak istediği, kaygı ya da ruhsal bozukluk gibi fiziksel ya da duygusal olarak kötü her deneyim olarak tanımlanır. Aşırı ve kaçınılmaz acıya odaklanıyoruz. "Acı"yı "ağrı"dan ayırıyoruz. Ağrı fiziksel bir duyumdur, acı ise etkin biçimde kaçmak istediğiniz ağrıdır. Yani spor salonundan ya da zorlu etkinliklerden hoşlanan biri bile "acı çekmiyor", çünkü bundan kaçınmak istemiyor. Bu açık tanım, acının her yerde kötü olduğunu nesnel bir gerçek yapar.

Karşı tarafı tanımlamak

Acı yanlıları ya da yaşam yanlıları (Pro-Life), yani acı dayatan sistem. Her adalet hareketi neye karşı savaştığını açıkça tanımlamalı. Açık rakibimiz, her canlının gerçek ezenidir. Pro-Life'çılar, kendi hayatlarının tadını çıkarmaya devam edebilmek için yabani hayvan yavrularının istismar edileceğini ya da parçalanacağını kabul eden insanlardır. Zararlı ayrıcalıklarını ve akıl dışı, işine gelene dayalı ahlaklarını korumak için ayrımcı olmayan yok oluşçuluğa karşı savaşırlar. (Uyarı: bunu insan merkezli bağnaz kavramlarla karıştırmayın; pro-extinction sosyal adalet hareketi, herkesi gerçekçi biçimde güvene alarak tam barışın akıllı sonucuna gerçekten ilerlemek için insan üremesini destekler).

Haksızlar, çünkü kimsenin yaşamı, ki buna tüm acı çekenler dahildir, sürmeye zorlama hakkı yok. Doğmamış varlıkları işkence görebilecekleri bir dünyaya zorla getirme hakları yok. Yani beyaz bir ezenin kölelerin doğmasını talep etme hakkı yoktur ve bir köle bile diğer köleleri var olmaya zorlayamaz. Herhangi birini var olmaya ve acı çekmeye zorlamak her zaman yanlıştır. Oysa Pro-Life'çıların uzatılmasını istediği tam olarak budur.

Bir kişi şunları yapıyorsa Pro-Life sorununun parçasıdır:

• Başkalarının acısını umursamıyor ya da etkin biçimde acı çekmelerini istiyorsa.
• Akılcı mantık ve kanıt yerine dine ya da başka bir akıl dışılığa uyuyorsa.
• Irkçılık, cinsiyetçilik, engelli ayrımcılığı, yalnızca insanlarla sınırlı antinatalizm ya da türcülük gibi herhangi bir bağnazlık biçimini uyguluyorsa.
• Etiğini kanıta, mantığa ve zararı azaltmaya değil kişisel zevke dayandırıyorsa.

Toplum ırkçılık ve cinsiyetçilik gibi bazı bağnazlık biçimlerini tanısa da türcülüğü (hayvanlara ya da insan olmayanlara karşı ayrımcılık) çoğunlukla görmezden gelir. Acı dayatanlar hayvanların acısını önemsemez, sırf bu bağnazlar hayvanları kurban grubuna ait görecek kadar evrimleşmedikleri için. Ayrıca toplum, acının nedenine göre kurbanlar arasında ayrım yapar. Pro-Life bağnazlar aç bir aslanı ya da ölümcül bir kazayı "sadece doğa" diye geçiştirir; yine sırf yaşam dayatanlar acıyı çözmek için müdahalenin aciliyetini anlayacak kadar evrimleşmedikleri için.

Ama kurban, bir uzvunu doğal yolla mı kaybettiğini yoksa birinin mi kestiğini umursamaz. Hayvan, doğada mı yoksa insan kafesinde mi aç kaldığını umursamaz. Bir bebek doğal bir hastalıktan, bir suçtan daha az acı çekmez. Acı eşit derecede korkunçtur ve mantıken her biçiminin sürmesini önlemeliyiz.

Pro-Life'çıların da biyolojinin kurbanları olduğunu anlamak önemli. Bir sadist ya da tecavüzcü böyle davranır, çünkü ruhsal bir bozukluğu vardır ya da empati için gereken ayna nöronlardan fiziksel olarak yoksundur. Biyolojik olarak bir aslanı avlandığı için suçlayamadığımız gibi, insanları da beyin kimyaları için suçlayamayız. Yine de onlar yok oluşçuluğu anlamak için gereken empatiden ve mantıktan yoksun kusurlu makinelerdir. İlerlememizi engelleme güçleri olduğu için bu mücadelede düşmanımızdırlar. Barışın önünde duran biyolojik engellerden ibarettirler.

Misyon

Sağlam, bilimsel bir yaklaşım. Yanlış biçimde kusursuz bir ütopya vaat eden diğer hareketlerin aksine, sahte ya da saf vaatlerde bulunmuyoruz. Misyonumuz çok açık: var olmamanın huzurunu olabildiğince çok varlığa sağlamak. Hareketin kapsayıcı ve ayrımcı olmaması için üç katı kurala uyuyoruz:

Kural 1: Yok oluşu olabildiğince geniş gerçekleştirin.

Kural 2: Yok oluşu olabildiğince eksiksiz gerçekleştirin.

Kural 3: Yok oluşu olabildiğince hızlı gerçekleştirin.

Kural 4: Yok oluşu olabildiğince barışçıl gerçekleştirin.

Kural 1 ve 2 her zaman Kural 3'ün, Kural 3 de Kural 4'ün önündedir, çünkü geniş ve eksiksiz olmamak uzun vadede çok daha kötü bir acıya yol açar. En iyi sona ulaşmak için ne gerekiyorsa yapmalıyız.

Henüz tüm yanıtlara sahip olduğumuzu iddia etmiyoruz. Bu hedefe tam olarak nasıl ulaşılacağını yalnızca bilimsel araştırma gösterecek.

Fizik: Evrenin sonunu anlamak ve bilinçli yaşamı kalıcı olarak sona erdirmenin yolunu bulmak için ileri kuramsal ve deneysel fiziğe ihtiyacımız var; belki vakum bozunumu, garip madde ya da egzotik enerji yoluyla.

Yapay zekâ (AI): Süper zeki yapay zekâ kesinlikle hareketin temel bir parçası olacak; araştırmamıza yön verecek ve en uygun yok oluş yöntemlerini aramayı sürdürecek.

Astrobiyoloji: Yaşamın kökenlerini ve evrende yaşamın ne sıklıkla duyarlı hale geldiğini anlamalıyız.

Aktivizmimiz bu bilimi ileri taşımak için var. Aşırı acıyı ortadan kaldırmak, insanların başka türlü anlamsız bir evrende yapabileceği tek gerçekten anlamlı eylemdir. Çocuk istismarını ve hayvan işkencesini durdurmak, sanat üretmekten ya da Mars'ı keşfetmekten sonsuz kez daha önemlidir.

Temel ilkeler ve gerçekler

Başarılı olmak için hareket şu akılcı gerçeklere sıkı sıkıya uymalı:

Materyalizm: Yalnızca fiziksel gerçeklik vardır. Zihin yalnızca biyolojik donanımdır; sihir, ruh ya da doğaüstü güç yoktur.

Ateizm: Zeki ve iyi kalpli hiçbir yaratıcı böyle aşırı acıyla dolu bir dünya tasarlamazdı. Din tamamen uydurmadır.

Nörobiyolojik determinizm: İnsan davranışı, kişiliği ve seçimleri tamamen beynin fiziksel yapısı tarafından belirlenir. Özgür irade yoktur; yani Pro-Life tutum biyolojik bir kusurdur.

Sonuççuluk: Amaç araçları meşrulaştırır. İnsanlar köleliği bitirmek için kanlı bir savaş vermek zorunda kaldıysa, biz de sonsuz gelecek acıyı önlemek için daha büyük iyiliği seçmeliyiz.

Bilim: Yalnızca mutlak, kanıta dayalı bilime güveniyor ve tüm sahte bilimleri reddediyoruz.

Acı odaklı etik: Yalnızca kötü olanı ayrım gözetmeden önlemeyi ve kabul edilebilir düzeye indirmeyi önemsiyoruz. Hissetmeyen nesnelere ya da din, para, ulus veya "doğa" gibi hayali kavramlara değer vermiyoruz. Bu ilkeler olmadan akıl dışı insanlar içeri dolar ve hareketi yanlış yönlendirir. Bu gerçekler dışında, bizi hedefimize bir adım yaklaştıran her siyasi kampanyayı ya da stratejiyi destekleyeceğiz.

Eylem planı: hedefe nasıl ulaşırız

Sonuç almak ve en uygun yok oluşa ulaşmak için ne gerekiyorsa yapmalıyız. Tek bir nihai hedefimiz var:

1) Geniş ve eksiksiz yok oluş: Bunu yapay zekâ mühendisliğini, astrobiyolojiyi ve fizik araştırmalarını destekleyerek başarırız. Bunu aktivizmle yaparız: akılcı insanları eğitip kazanırız; onlar da projeyi finanse etmek için gereken bilim insanlarını, yapay zekâ mühendislerini ve milyonerleri kazanır.

Gelecekte siyasete girmemiz, hükümet politikalarını değiştirmek için büyük boykotlar düzenlememiz ya da Pro-Life'çılara karşı bir savaş vermemiz bile gerekebilir. Tarihin en tavizsiz sosyal adalet hareketi olmalıyız. Kölelik karşıtları kölelerin acısını durdurmak için yasaları değiştirmeleri ve savaşmaları gerektiğini bildiği gibi, biz de bu bozuk evrenin var olmaya zorlayacağı her bir varlığın acısını durdurmak için savaşıyoruz. Tavizsiz olmak, acıyı ortadan kaldırmak için ne gerekiyorsa yapmaya hazır olmak demektir. Yüzlerce ya da binlerce yıl sonra tam olarak hangi taktiklerin gerekeceğini kestiremeyiz, ama sıfır acı tek kabul edilebilir sonuçtur.

İnsan aklı ve zekâsı gelişmeye devam ederse, yok oluşçuluğun sonucu tamamen kaçınılmazdır. Acıya kalıcı bir son vermek için savaşalım. Hiçbir çocuk istismarı, hiçbir hayvan köleliği ve hiçbir aile felaketi hak etmez. Hiçbir yırtıcı açlıktan ölmeyi, hiçbir av parçalanmayı hak etmez.

Biz akılcı insanlarız; acı sorununu anlayabilen ve çözebilen tek varlıklarız. Tüm duyarlı varlıkların koruyucusu olabilecek tek varlıklar olduğumuz için bunu yapmakla kesin olarak ahlaken yükümlüyüz. O halde birleşelim ve onlar için, var oluşun kurbanları için savaşalım.

Acıyı ortadan kaldıralım. Yaşasın barış!